istockLeadership’s Top 40CT의 자매지 은 이 저널 36년 역사에서 최고의 작품으로 꼽히는 40편의 글을 실린 날짜순으로 다시 싣기로 했다. CTK는 이 연재물을, CT 연재 순서를 그대로 따르는 대신, CTK 리더십 섹션의 주제에 맞추어 연재해 나갈 예정이다. 지난 호에 이어 이번 호에도 유진 피터슨의 글을 싣는다. ― CTK ‘좋은 사람이긴 한데 중요한 사람은 아니야.’ 목사로서 나는 이런 평가를 받고 싶지 않다. “정말 좋았습니다만, 이제 우리 교회도 현실real world로 돌아와야 하지 않

전 세계 주식 시장의 시가 총액이 7조 달러나 감소하며, 가장 변동이 심했던 주간에 Time 편집자의 전화를 받았다. “기도에 관한 책을 쓰신 걸로 알고 있습니다. 지금 같은 위기의 시기에는 어떻게 기도해야 하지요?” 대화를 나누면서 우리는 그 기도를 세 단계로 정리하게 됐다. 첫 번째 단계는 단순하다. 직감적으로 외치는 것이다. “도와주세요!” 해고나 건강 악화에 직면한 사람들에게, 노후 생활 자금으로 저축한 돈이 날아가 버린 사람들에게, 기도는 두려움과 불안을 표현하는 길이 된다. 잘 편집해서 기도를 드리면 세련되고 성숙

칼 베이터스의 리더십 블로그 | PIVOT 예수께서 복음을 전하실 때 듣는 사람들은 결코 지루해하지 않았다. 그의 복음 속에 어떤 오락적 요소가 있어서가 아니었다. 바로 진리가 있었기 때문이다. 진리는 절대로 지루하지 않다.- 칼 베이터스 나는 즐거움을 얻기 위해 교회에 가지 않는다.지루하려고 교회에 가는 것도 아니다.예배를 드리러 가는 것이다.하나님의 말씀을 읽고 듣기 위해서다.가르침을 얻기 위해서다.도전받기 위해서다.예수의 제자가 되기 위해서다.다른 성도들과 친교하기 위해서다.믿음을 실천하는 용기를 얻기 위해서다. 성도들의 모임

어제 사역 팀 앞에서 이런 질문을 던졌다. “자신의 영혼을 무시하는 사람의 삶에는 어떤 일이 일어날까요? 어떤 징후가 나타날까요?”다들, 특히 사역자로서 소명을 맡은 우리 같은 사람들은 영혼의 상태를 하찮게 여겨서는 안 된다고 말한다. 하지만 우리가 영혼의 죽음의 소용돌이에 휘말릴 때가 종종 있다. 그럴 때면 사역의 부담은 점점 늘어나지만 열매는 갈수록 줄어든다.하지만 우리는 의무감 때문에 꾸역꾸역 전진하기만 한다. 그러면서 우리는 사역에 헌신하는 삶을 살고자 한다면 영혼의 상태쯤은 내어주어도 그만이라고 생각한다. 우리는 그렇게 우

칼 베이터스의 리더십 블로그 | PIVOT 너무도 많은 사람들이 잘못된 이유들을 쫓아 목사가 되고 있다.그들은 그저 목사라는 지위, 대중 앞에서 공공연히 말할 기회, 그리고 신학적 논쟁을 사랑할 뿐이다. 그런 이유들 때문에 교회에서 평신도로 사역하던 많은 사람들이 이제는 목사가 되려고 줄을 잇고 있다.지금 목사가 되길 고민하고 있다면, 아래 제시된 잘못된 이유들과 그 각각에 어울리는 대안들을 살펴보라.신학교 목회학 과정의 높은 중도포기 비율이 이런 이유들 때문인지도 모르겠다. 특히 과정 초반에 그 정도가 심하다. 이것을 미리 읽어

모든 일을 끼워 맞추기 위해서 끊임없이 내 일정을 조정해야 한다면 어떻게 행위가 아닌 믿음으로 살라고 사람들을 설득할 수 있겠는가?나는 수신 란에 ‘바쁘신 목사님께’라고 적어 내게 보낸 편지를 읽지 않고 쓰레기통에 버린다. 내가 바쁠 때가 없기 때문이 아니라, 나의 가장 안 좋은 점을 부추기는 사람에게는 주의를 기울이지 않고 싶기 때문이다.나는 이 형용사의 정확한 의미를 반박하는 것이 아니라, 아첨하거나 동정심을 표하는 방식으로 이 말이 사용되는 것에 이의를 제기하는 것이다.“참 안 됐네요. 자기 양떼에게 너무 헌신되어 있어서 일이

칼 베이터스의 리더십 블로그 | PIVOT 너무도 많은 사람들이 잘못된 이유들을 쫓아 목사가 되고 있다.그들은 그저 목사라는 지위, 대중 앞에서 공공연히 말할 기회, 그리고 신학적 논쟁을 사랑할 뿐이다. 그런 이유들 때문에 교회에서 평신도로 사역하던 많은 사람들이 이제는 목사가 되려고 줄을 잇고 있다.지금 목사가 되길 고민하고 있다면, 아래 제시된 잘못된 이유들과 그 각각에 어울리는 대안들을 살펴보라.신학교 목회학 과정의 높은 중도포기 비율이 이런 이유들 때문인지도 모르겠다. 특히 과정 초반에 그 정도가 심하다. 이것을 미리 읽어

만약 내가 목회의 가장 어려운 점을 리스트로 작성한다면, 목회라는 일은 절대로 그 끝이 보이지 않는다는 것을 첫 번째로 쓸 것이다. 제조업자의 일은 개별 상품이 “완성” 되면 끝난다. 컨설턴트는 청구서를 보내며 프로젝트의 “종료”를 알린다. 물리치료사는 마침내 “이제 충분해요. 가셔도 됩니다”라고 선언한다. 책을 출간하고, 약제의 성분을 연구하고, 개를 교배하고, 카페를 운영하고, 운동을 하는 등 가지각색의 귀한 직업을 가진 이들은 모두 끝나는 시점을 향해 나아간다.완성품은 시장에서 판매되고, 약은 승인되고, 새끼 강아지는 분양되고

[Leadership’s Top 40] CT의 자매지 은 이 저널 36년 역사에서 최고의 작품으로 꼽히는 40편의 글을 처음 실린 날짜순으로 다시 싣기로 했다. CTK는 이 연재물을, CT 연재 순서를 그대로 따르는 대신, CTK 리더십 섹션의 주제에 맞추어 연재할 예정이다. 이번 호에는 유진 피터슨이 1981년에 에 쓴 “바쁘지 않은 목사”를 싣는다. 이 글을 쓸 당시 유진 피터슨은 메릴랜드 주 벨 에어의 작은 교회의 목사였다. 이 글은 그가 에 쓴 첫 글이다. ―CTK[목회자의 영성 형

모새골 공동체에서 임영수 목사를 만났다. 그는 지난해에 「하나님과 함께하는 여정」과 「하나님과 함께하는 일상」, 두 권의 책을 냈다. 그가 하나님과 함께하는 삶의 의미를 들려주었다. CTK는 앞으로 몇 차례에 걸쳐 ‘목회자의 영성 형성’을 이야기 나누고자 한다. 임영수 목사의 인터뷰가 그 시작이다.-인터뷰 김은홍 편집인두권의 책에 ‘하나님과 함께하는’이라는 말이 들어 있습니다. ‘하나님과 함께함’과 ‘일상’ 또는 ‘여정’이라는 표현에 담고자 한 의미는 무엇입니까?기독교 영성은 하나님과 인격적 관계에서 시작된다고 볼 수 있습니다. 인

르윈스키로부터 배운 것1999년 클린턴 대통령은 모니카 르윈스키와의 관계가 폭로되자 토니 캠폴로와 필립 워거먼 그리고 나에게 상담을 부탁했다. 나에게는 정치적으로 가장 어려웠던 순간이었다.내가 대통령의 전화를 어디서 받았는지 정확히 떠오르는데 그는 나와 이야기를 나누고 싶다고 했다. 두어 날 후 우리는 오랜 시간 이야기를 나누었다. 그 후로도 계속된 대화는 늘 솔직하고 날카로웠고, 내심 회심으로 향하길 바랐다. 만남은 클린턴 행정부 임기 마지막 주까지 이어졌는데 그동안 나는 내 자동차에 범퍼스티커를 붙여야 할지 말아야 할지 몇 차례

칼 베이터스의 리더십 블로그 | PIVOT 오늘날 교회의 많은 훈련 프로그램들이 비즈니스 세계로부터 차용되고 있다. 그러나 반대로 비즈니스가 교회에서 많은 것을 배워야 하지 않을까?많은 성공한 사업가들이 교회를 개척하고 키워내기 위해 열정을 바쳐 왔다. 그 가운데 어떤 사람들은 전임 사역자가 되기 위해 성공한 사업을 떠났다가 결국 모든 열정을 소진하고서는 비즈니스 세계로 돌아가 버렸다. 또 어떤 이들은 교회사역에서 시작했지만 중도에 포기하고 비즈니스 세계에 들어가 결국 성공을 이루었다.교회를 성공적으로 이끄는 일보다 사업에서 성공을

마라톤 주자들은 달리다가 온 몸의 힘이 고갈되어 더 이상 뛸 수 없을 지경에 이르면 “벽에 부딪혔다”hitting the wall고 말한다.목회 4년차에 접어든 어느 토요일 아침에 나도 이 표현에 걸맞은 경험을 했다. 영적으로 고갈되고, 온 몸의 기운이 소진되었으며, 정신적으로도 무너진 상태가 된 것이다. 그날의 내 일과는 오전 5시 30분에 시작되었다. 나는 아침을 먹지 않겠다고 하고 곧장 교회로 향하면서 아내 게일에게 말했다.“사무실에서 할 일이 너무 많아.”그리고 이렇게 덧붙였다.“내일 설교가 두 번 있는데 뭘 전해야 할지 모

1966년 한 교회에 목사로 부임하게 돼 가족과 함께 일리노이주 남부로 이사를 갔다. 인종 갈등이 첨예했던 시절인지라 그 마을도 예외는 아니었다.마을에는 흑인 교회가 하나밖에 없었다. 나는 그 교회 목사와 친구가 되었다.어느 무더운 여름날 저녁 몇몇 흑인 청년은 대로에서 흑인을 모욕하는 백인들의 말에 분노하여 가게 유리창을 부수고 열쇠로 자동차를 긋고 경찰의 지시에 불응했다. 몇 시간 후 마을은 인종별로 갈라져 날카롭게 대립했다.나는 흑인 목사 친구에게 전화를 걸어 소동을 일으킨 사람들을 데리고 우리 집으로 오라고 초대했다. 그는

칼 베이터스의 리더십 블로그 | PIVOT 참 아이러니한 상황이다.앞서 나는 ‘내가 더 이상 신경 쓰지 않는 여섯 가지 교회 내부 이슈’Six Church-Insider Issues I Don't Care About Any More라는 글을 올렸는데, 이 글이 다른 어떤 글보다도 큰 반향을 불러 일으켰다.‘열정적 무관심’이 전염성이 있는가 보다.약속했던 대로, 두 번째 주제에 관한 이슈들을 모아 올리려 한다. 교회가 문화와 관계 맺는 방식에 관한 것이다. 하나, 착한 사람들한테 왜 나쁜 일이 일어나는지 나는 신경 쓰지 않는다.이에

칼 베이터스의 리더십 블로그 | PIVOT열정적으로 무관심한 것이 가능할까? 가능하다면, 내 경우가 그렇지 않을까.나는 교회 안에서 성장했다. 하지만 요즘의 나는 예전에는 그토록 중요해 보였던 이슈들에 대해 별로 신경 쓰지 않는다. 그냥 무관심한 것이 아니라 열정적으로 무관심하다. 신경이 쓰이지 않을 만큼 무관심하고, 어쨌든 그런 이슈들에 관해 글을 쓸 만큼 열정적이다. 그런 이슈들에 관해 속상할 일도 없다. 옳고 그름의 차원이 아니라 우선순위의 문제이기 때문이다.어떤 이슈는 교회와 문화에 관한 것이다. 이에 관해서는 다음 호에서

보약과도 같은 꾸중신학생 시절 나는 교수와 신학생들이 모이는 특별한 포럼에서 발제를 앞두고 있었다. 나는 버릇처럼 마감일이 다가올 때까지 발제문 작성을 미루다가 이틀 동안 수업에 빠지고 발제문을 완성했다. 발제를 마쳤을 때 청중은 박수를 보내고 모임을 파했다. 발제문을 쓰느라 빠진 수업의 선생님이 나를 찾아왔다. “고든, 좋은 논문이었네. 하지만 훌륭하다고는 할 수 없네. 이유를 알고 싶나?”나는 알고 싶지 않다고 대답할 수 없었다. 그가 말을 이었다.“자네는 논문을 쓰기 위해 날마다 해야할 책임을 저버렸네. 이게 습관이 되면 자네

성장과 성숙을 선물하는 꾸중꾸중을 들을 때는 분통을 터뜨리고 싶거나 변명을 하고 싶다. 진실을 용기 있게 말해준 사람을 멀리하고 싶기도 하다. 부정과 연민에 빠져들기도 한다. 이런 식으로 행동하면 성장과 성숙으로부터 확실히 멀어진다. 그리스도인 리더에게 가장 필요한 게 성장과 성숙이다.“내가 마음에 큰 눌림과 걱정이 있어 많은 눈물로 너희에게 썼노니 이는 너희로 근심하게 하려한 것이 아니요 오직 내가 너희를 향하여 넘치는 사랑이 있음을 너희로 알게 하려함이라”(고후 2:4). 고린도 교우들을 향한 바울의 사랑은 거칠었다. 하지만 그

형제들아 우리가 아시아에서 당한 환난을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 힘에 겹도록 심한 고난을 당하여 살 소망까지 끊어지고 우리는 우리 자신이 사형 선고를 받은 줄 알았으니 이는 우리로 자기를 의지하지 말고 오직 죽은 자를 다시 살리시는 하나님만 의지하게 하심이라. 고린도후서 1:8-9 그녀를 알고 지낸 지는 일 년이 좀 넘는다. 그 집 아이들이랑 우리 집 아이들이 사립 기독교 학교에 다니는 동안 우리는 많은 대화를 나누었다. 그녀는 사람들 틈을 비집고 빠져나온 나를 찾느라 얼굴까지 찌푸렸다. 드디어 손을 뻗히면 내 어깨를 잡을

나는 내가 처음부터 목회를 잘한다고 여겼다. 그건 교만 탓이었으리라. 어느 일요일 아침, 나는 강단에 서서 하나님의 뜻이라고 믿었던 아주 멋진 일을 선포했다.교회 예산을 훨씬 웃도는, 6000달러가 더 필요한 선교 사업이었다. 한 달 안에 헌금이 필요하다는 말을 전하며 미리 감사의 말도 덧붙였다.이런 게 비전 제시자가 하는 일이다, 교인들도 이런 것을 좋아한다는 말을 어딘가에서 들었던 터였다.월요일 저녁, 나는 교회 운영위원회 회의에 참석하면서 나의 과감한 리더십으로 칭찬을 들으리라 기대했다. 그런데 위원장이 회의를 시작하자마자 우