모든 일이 잘 풀리는 것처럼 보일 때가 있다. 정말이지 딱 맞아떨어지는 듯한 느낌이 온다. 최근에 한 집회에서 강연할 때가 그랬다. 첫 시간에 나를 소개하는 말이 과분하게 이어졌는데 남이 들으면(심지어 나조차도) 내가 정말 그런 사람인 줄 착각할 정도였다. 물론 듣기 좋은 말이었다.강연을 하는 내내 나와 청중은 마치 하나가 된 것처럼 호흡했다. 반응이 무척 좋아 나도 덩달아 힘이 솟았다.뮤지컬 〈마이 페어 레이디〉(My Fair Lady)에 나오는 노래 제목을 빌려 표현하자면 밤새도록 얘기할 수 있을 것 같았다. 발표가 끝나자 당황

너무도 많은 사람들이 잘못된 이유들을 쫓아 목사가 되고 있다.그들은 그저 목사라는 지위, 대중 앞에서 공공연히 말할 기회, 그리고 신학적 논쟁을 사랑할 뿐이다. 그런 이유들 때문에 교회에서 평신도로 사역하던 많은 사람들이 이제는 목사가 되려고 줄을 잇고 있다.지금 목사가 되길 고민하고 있다면, 아래 제시된 잘못된 이유들과 그 각각에 어울리는 대안들을 살펴보라.신학교 목회학 과정의 높은 중도포기 비율이 이런 이유들 때문인지도 모르겠다. 특히 과정 초반에 그 정도가 심하다. 이것을 미리 읽어 두면 당신이 (그리고 당신의 교회가) 나중에

역할 받아들이기지도자가 그들이 이끄는 사람들의 기대를 충족시키는 것이 얼마나 중요한 일인지 나는 실감했다. 사람들이 갖고 있는 일반적인 기대를 충족시켜 준다고 해서 당신이 확신을 갖고 있는 변화를 포기하는 것은 아니다.주일예배는 섬김과 상충하지 않으며, 프로그램과 조직은 참된 사귐이 있는 공동체를 강화시키는 데 도움이 된다. 사람들이 교회에서 갖게 되는 기대에는 건강한 공동체에 꼭 필요한 것들이 많다.자신들이 예배에 참여할 수 있는, 그들의 자녀가 예수님 안에서 하나님이 베풀어 주신 사랑을 이해하게 되는, 풍성한 우애를 키워낼 수

거룩한 사람들의 공통점성경과 교부들이 거룩함에 관해 쓴 글을 읽으면, 위대한 영적 위인들의 전기를 읽으면, 평범해 보이지만 누구보다도 예수님을 더 깊이 사귀는 사람들을 관찰하면 다음과 같은 공통점을 찾을 수 있다.1. 그들은 예수님을 좇겠다는 결심을 번복하지 않는다. (대단하지는 않더라도) 회심을 강하게 체험하고 언제라도 다른 사람들에게 회심을 권유한다.2. 그들은 삶의 우선순위를 정하여 예배하고 말씀을 묵상하고 기도하는 시간을 충분히 가지며 하나님의 음성을 듣고 하나님이 그들에게 바라시는 것은 무엇이든지 배우고 실행한다.3.

오래전에 썼던 스프링 대학노트를 펼쳐보니 1968년 12월 17일 날짜로 이런 글이 있다.“약간 망설이긴 했지만 오늘부터 평생 일기를 쓰기로 했다. 스물아홉의 마지막 한 주를 남겨두고 일기를 쓰기 시작했다. 일기 쓰기가 큰 의미가 있을지 아주 오랫동안 고민했다. 평생의 기록도 내가 죽고 나면 아무 쓸모가 없다고 하면 건방진 생각일까?”“그래도 한 사람이 사후에 가장 크게 기여할 수 있는 부분은 실제 삶, 뼛속까지 자유로운 날것의 연대기를 남기는 일인 듯하다.”나이가 들고 나서 보니 내가 쓴 글에서 교만했던 청년의 모습이 보인다. 나

신뢰가 빛나는 순간목사가 사람을 만날 때만큼 신뢰가 중요하게 작용하는 때는 없다.오래전 나는 한 청년을 그리스도께 인도했다. 당시 그는 우리 교회 리더의 딸과 동거하고 있었고 그녀의 가족은 빛의 자녀답게 살지 않는 그들에게 실망했다. 그런데 어느 일요일, 두 사람은 교회를 찾았다(까닭은 잊었다). 예배 후 우리는 이야기를 나눴고 마침내 그 청년은 그리스도를 영접하고 지난날의 생활을 청산했다.믿음을 떠났던 딸도 결국 신앙을 회복했다. 오래지 않아 두 사람은 성경에 순종하기로 하고 나에게 주례를 부탁했다. 나는 흔쾌히 승낙했다.그러고는

가짜 뉴스의 등장가짜 뉴스Fake News 문제가 뜨거운 관심을 끌고 있다. 가짜 뉴스란 풍자와는 다르다. 풍자는 비판을 목적으로 사실을 과장하거나 비틀거나 희화화하지만, 가짜 뉴스는 그것 자체가 진실인양 유통된다.진중한 사람들조차 때로는 자신들이 미심쩍은 정보에 놀아나고 있는 줄 알아채지 못한다. 경우에 따라서는 그런 정보들이 의도적으로 개설된 위장 웹 사이트fake sites에서 흘러나온다. 그런 정보의 생산자들은 자기들이 반대하는 사람 또는 의제를 방해하고 붕괴시키기 위해서 가짜 뉴스를 지어내고 그것으로 사람들을 낚아서 믿게

내가 어렸을 때 토요일 아침은 허드렛일을 하는 시간이었다. “얘야, 가자.” 아빠의 말이 떨어지기가 무섭게 나는 스테이션왜건에 올라탔고, 아빠는 후퍼 울프 철물점으로 차를 모셨다.후퍼 울프 철물점 문은 오래된 나무로 만들었는데 손잡이 둘레의 닳은 곳을 빼고는 전부 새하얀 색이었다. 안으로 들어가면 몸을 움직일 수조차 없었다. 두 개의 통로는 비좁았고, 계산대 위나 선반에는 물건이 넘쳐났고, 천장에도 물건이 걸려 있었다. 도대체 여기서 물건을 어떻게 찾을 수 있지?그러나 물건을 직접 찾을 필요가 없었다. 안으로 들어가기가 무섭게 계산

J는 젊은 목사로 첫 교회에 부임했다. 신학교에서 굉장히 많은 신학을 배웠지만 당회는 어떤 곳이고 갈등은 또 어떻게 처리해야 하는지에 대해서는 별로 배운 게 없다. 첫 당회부터 헤맸다.완고하고 독선적인 몇몇 당회원 때문에 J는 자기주장을 내놓을 때마다 번번이 좌절감을 느껴야 했다. J가 그들에게 동의한다고 말하면(속으로는 동의하지 않으면서도) 그들은 미소를 짓고 고개를 끄덕였다. J는 당회원들의 인정과 지지를 계속 유지하기 위해서 그들에게 순응하는 태도를 보이기 시작했고, 무의식적으로 어떤 사고와 행동 양식을 형성해 갔다. 다른 당

누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라 마가복음 8:38내가 이 복음을 위하여 선포자와 사도와 교사로 세우심을 입었노라. 이로 말미암아 내가 또 이 고난을 받되 부끄러워하지 아니함은 내가 믿는 자를 내가 알고 또한 내가 의탁한 것을 그 날까지 그가 능히 지키실 줄을 확신함이라. 디모데후서 1:11-12 소는 바람이 불어오는 쪽으로 엉덩이를 돌려대는 걸 좋아한다. 적어도 내가 아는 소는 다 그렇다. 느릿느릿, 멈칫멈칫, 그렇지만

나는 군사훈련을 받아본 적은 없지만 늘 그 훈련 방식에 관심을 가지고 있다. 성 바울도 그랬던 듯하다.한번은 호기심으로 군사 전문 기자 토머스 릭스가 쓴 「해병의 탄생」(Making the Corp)이라는 책을 보았다. 신병에서 해병으로 거듭나는 실제 청년들의 모습을 생생하게 그린 책이었다.릭스에 의하면 신병들은 보통 한밤중에 버스를 타고 사우스캐롤라이나주 패리스 섬에 있는 훈련소에 입소한다. 정문에는 이런 글귀가 있다. “패리스 섬, 변화의 시작.”어떤 변화가 시작되는 걸까. 완전한 해병은 어디가 다른 걸까. 절도 있는 자세, 흠

오늘의 교회는 격변을 겪고 있다. 게다가 이게 쉽게 끝날 것 같지도 않다.다음 세대 또는 그 다음 세대에는 살아남지도 못할 지역 교회들과 작은 교단들이 수두룩하다. 하지만 이런 상황이 교회가 죽어가고 있다거나 무슨 문제가 많다는 걸 의미하진 않는다. 그저 변화하고 있을 뿐이다.다음 세대의 교회는 현재의 모습 또는 지난 세월 동안의 모습과는 다를 것이다.나에게는 미래 교회의 모습이 어떠하리라는 생각이 없다. 그렇다고 문제될 건 없다. 왜냐하면 교회는 나의 것이 아니기 때문이다. 교회는 예수님의 것이다. 그리고 예수님은 자신이 하시고자

작은 교회들을 해결해야 할 골칫거리처럼 여기거나, 아예 존재하지도 않는 것처럼 무시하는 시선이 우리, 작은 교회들을 지치게 한다.누군가 교회 리더십과 관련하여 글을 쓰거나 강연을 하려 한다면, 나는 그 사람에게 이처럼 중요한 문제가 간과되고 있다는 점에 주목해 달라고, 그리고 기독교에서 가장 저평가되고 제대로 활용되지 못하는 자원인 작은 교회들을 다루어 달라고 요청하고 싶다. 작은 교회들은 존재한다.이 엄연한 현실을 우리는 다뤄야 한다. 작은 교회는 정상이다작은 교회들이 존재한다는 사실을 다들 알고 있다. 전 세계 교회의 90퍼센트

나는 종종 뭔가 대단한 일을 하는 꿈에 사로잡히곤 했다. 인생을 바꿔 놓을만한 책을 쓰고, 숱한 군중이 모인 스타디움에서 사람들의 영혼을 뒤흔드는 설교를 하고, 세계를 누비면서 가난한 사람들을 돕는 꿈이다.그뿐 아니라 사도행전의 “많은 신도가 다 한 마음과 한 뜻이 되어서, 아무도 자기 소유를 자기 것이라고 하지 않고, 모든 것을 공동으로 사용하였다”(행4:32)는 말씀을 공동체에서 몸소 실천하기를 원했다.무엇보다 나는 이 세계의 정의와 화해를 위해 열심히 일하는 열정이 넘치는 피스메이커peacemaker가 되고 싶었다. 그리고 큰

나는 즐거움을 얻기 위해 교회에 가지 않는다.지루하려고 교회에 가는 것도 아니다.예배를 드리러 가는 것이다.하나님의 말씀을 읽고 듣기 위해서다.가르침을 얻기 위해서다.도전받기 위해서다.예수의 제자가 되기 위해서다.다른 성도들과 친교하기 위해서다.믿음을 실천하는 용기를 얻기 위해서다. 복음의 한 가운데서 진리를 발견하라나는 왜 이런 글을 쓰고 있을까? 지금 나의 독자는 누구일까?그것은 바로 나 자신이다.때때로 나는 스스로를 이렇게 일깨울 필요가 있다.[전문 보기: 교회는 우리에게 즐거움을 주려고(또는 우리를 지루하게 만들려고) 존재하

칼 베이터스의 리더십 블로그 | PIVOT내가 섬기는 교회가 역량capacity의 한계치에 도달했다. 예배당에 더 이상 앉을 자리가 없다는 말이 아니다. 새로운 사역을 감당할 여력이 없다는 뜻이다.현재의 사역 방식을 바꾸지 않는 한, 지금 하고 있는 일 외에 다른 것을 추가할 수 없다.지난 토요일 나는 우리 교회의 핵심 리더들과 회의를 했고 거기서 한 가지 단순한 결론에 이르렀다.우리에게 필요한 것은 ‘더 열심히’가 아니라 ‘더 지혜롭게’라는.우리 교회는 더 큰 사역을 감당하기 위해 그 방법을 재편해야만 한다.지금 교회성장을 말하는

스위스 알프스 높은 초원을 아내와 함께 하이킹하고 있었을 때였다. 농부 두 사람이 커다란 낫으로 높이 자란 풀을 자르고 있었다. 같은 동작으로 낫을 크게 휘둘러 풀을 베는 모습이 마치 춤을 추는 듯했다.가까이 가서 보니 두 농부는 주기적으로 쉬면서 호주머니에서 납작한 숫돌을 꺼내 낫에 대고 앞뒤로 문질렀다. 무엇 때문에? 무딘 날을 날카롭게 하려는 것이었다. 낫을 다 갈았는지 두 농부는 다시 풀을 베기 시작했다. 그들은 베고 갈고 베고 갈기를 반복했다. 약 10분 정도 풀을 베면 5분 정도는 낫을 갈았다.여기서 바고 같은 질문 하나

최근 나는 성숙한 그리스도인의 특징으로 ‘깊이’라는 말을 자주 쓴다. 리처드 포스터의 다음 문장 덕분에 이 단어의 의미를 음미하기 시작했다. “오늘 우리에게 절실한 건 똑똑한 사람도 재능 있는 사람도 아니고 깊이 있는 사람이다.”무한한 선택, 요란한 방해거리, 수많은 진리들. 이 모든 것이 영혼을 뒤덮는 오늘날, 깊이 있는 그리스도인이 된다는 건 어떤 뜻일까? 일주일에 50-60시간을 일하고, 각종 사회활동과 학교행사, 쇼핑, 인맥관리, 집안일, 가족활동… 아, 게다가 교회활동으로 바쁜 사람이 언제 깊이 있는 사람이 될 수 있을까?

선지자 요나도 떠날 결심을 했었다. 다시스로 가면 안 된다는 걸 알면서도 하나님이 모르시길 바라며 배에 올랐다. 그러나 상황은 악화됐다.마침내 요나가 외쳤다. “나를 들어서 바다에 던지시오.”대신에 “뱃사람들은 육지로 되돌아가려고 노를 저었지만, 파도가 점점 더 거세게 일어났으므로 헛일이었다.” 잘못된 결정이었다. 뱃사람들이 힘겹게 노질을 할 때 요나는 떠날 결심을 해야 했다. 요나가 배를 떠나자 배의 상황은 나아졌다.요나의 이야기는 우리에게 성가신 물음을 던진다. 리더는 언제 떠나야 할까?군대에 있는 친구들의 말에 의하면 퇴각은

악한 것들만큼이나 선한 것들―자연의 아름다움, 건강, 격려의 말 등―이 삶 속에 깊이 침투하도록 하라. 독자에게서 온 단 하나의 신랄하고 비판적인 편지의 영향을 극복하기 위해서 열일곱 개나 되는 독자들의 격려 편지가 필요했던 이유를 생각해 보라. 매일 아침 눈을 뜨고 매일 밤 잠이 들 때 자기 의심 대신 감사함에 젖어 있다면, 그 하루는 분명 다른 의미를 갖게 될 것이다. 스스로를 위해 삶을 단순화하라. 하나님께 집중하지 못하게 하는 모든 것들을 끊으라.무엇보다 인정사정없이 쏟아지는 메일, 제품 광고 카탈로그, 무작위로 오는 우편물