이책은 부자간의 편지입니다. 전방위적 독서와 집필 활동, 그리고 책읽기와 글쓰기 운동을 벌이며 가정교회를 꾸리고 있는 목사 아버지와 어느덧 열여덟 살 청소년으로 훌쩍 커버린 아들이 신앙의 물음을 두고 주고받은 서간집인 셈이죠. 몸과 마음이 커가면서 기

박명준   2013-09-23

책을 소개하기 전에 우리 사회의 한 단면을 잠깐 짚어봅시다. 먼저 한국은 인구밀도가 높은 고밀도사회입니다. 어느 정도냐면 산악지대를 포함했을 경우 인구밀도가 세계 3위이고, 산악지대를 제외하면 세계 1위입니다. 게다가 한국 사회는 서구 사회에 비해 아

강은수   2013-09-23

신구약성경 중 가장 안 읽히는 책은 예언서 아닐까? 이사야서에서 말라기까지 이어지는 예언서는 개인 성경읽기뿐 아니라 주일 공동예배에서도 가장 드물게 설교되고 읽히는 책이라 해도 과언은 아니다. 예언서에 대한 상대적 무관심은 무엇 때문일까? 몇 쪽 읽지

김성수   2013-09-23

버드와 더그, 무일푼 청년인 그들에게는 꿈이 있다. 바로 브로드웨이에서 뮤지컬을 올리는 것이다. 공룡과 뱀파이어를 소재로 뮤지컬 대본을 썼지만 어디에도 팔지 못했던 그들. 까페에서 바리스타로, 양로원에서 빨래하는 아르바이트로 살아가는 것이 당장의 현실

이가원   2013-09-23

톰라이트가 1년여 전에 내놓은 책이 우리말로 찾아왔다. 책 제목은 「하나님은 어떻게 왕이 되셨나」(How God Became King: The Forgotten Story of the Gospels)다. 제목이 암시하듯 기독교회가 지난 2000년간 복

이강택   2013-08-21

앞을 지나가는 수많은 아이들 / 어느 누구 하나도 날 쳐다보지도 않아 / 그때가 언제였던가? 기다림의 시작은 / 그 누가 원할까 나를 / 분홍색의 녹슨 총 분홍병사…(분홍병사의 노래 중에서)장난감 진열대의 목각인형 분홍병사가 노래를 한다. 기다림에 지

김수형   2013-08-19

저명한 신약학자 고 F. F. 브루스는 신약 성경의 신뢰성을 다룬 자신의 책 「신약 성경 문헌 연구」(생명의말씀사 역간) 서문에서, ‘신약성경은 믿을 만한가?’라는 질문에 결국 ‘예’라는 답을 하기 위해 책 한 권을 썼다는 이야기를 한 적이 있다. 어

김병규   2013-08-19

보통 욕설이나 막말을 언어폭력이라고 한다. 하지만 거칠고 직접적인 말뿐만 아니라 평소 아무런 생각 없이 내뱉는 말 중에도 본래 의미를 왜곡하고 편견을 조장하는 언어폭력이 숨어 있다. 언어학자 윤상헌 교수와 정치학자 김준형 교수는 이런 사례들을 추적했고

김성수   2013-08-19

책은 아주 잘 읽힙니다. 손에 잡으면 한 걸음에 끝까지 내달릴 수 있을 정도로 잘 읽히는 책입니다. 그러나 사실 그렇게 읽을 수가 없었습니다. 읽다가 몇 번이나 멈추었습니다. 내용이 끝나지 않았는데도 중간에 책을 내려놓고, 가만히 있곤 했습니다. 글을

강은수   2013-08-19

최근 「인간과 말」(봄날의책 역간)을 번역한 소설가 배수아는, 이렇다 할 스토리 없는 책을 타인에게 권할 때 어떻게 하면 좋은지 묻는 「욕망해도 괜찮아」(창비)의 김두식 교수 질문에 답하면서, 책의 첫 문장을 읽어주거나 읽으면서 밑줄 친 부분을 읽어주

박명준   2013-08-19

“다시 써!” 글 쓰는 일을 업으로 하는 이들이라면 이 말보다 더 기운 빠지는 소리도 없을 것이다.“목사님, 이 설교문 다시 쓰세요.” 어느 교회 공동체에 담임목사의 설교문을 사전 검토하는 위원회 같은 게 있고(다행스럽게도, 있다는 소문은 듣지 못했다

김은홍   2013-08-19

영국 유학 시절, 옥스퍼드대학교에서 베리타스 포럼이 열렸다. 서구 사회에서는 공적 영역에서 신앙적 입장을 밝히거나 호소하는 일이 매우 큰 반발과 저항을 불러일으킨다. 상황이 이러한대, 세속주의와 종교 중 무엇이 사회에 더 우월한 철학을 제공하는지를 두

이진경   2013-08-19

작은 극장 열림홀에서는 365일 좋은 공연을 올리려는 ‘리틀스토리 프로젝트’가 한창이다. 지난 4월 모노 뮤지컬 가 첫 무대를 열었고, 5월에는 가족극 판소리 뮤지컬 가 무대에 올랐다. 6월부터는 세 번째 작품, 뮤지컬 가 공연 중이다.뮤지컬 는 20

김수형   2013-06-25

강준만 교수는 갑을관계의 역사가 조선시대 관존민비에 뿌리를 두고 있다고 고찰하며, 그 역사는 “억울하면 출세하라”는 슬로건으로 대변된다고 말했다. ‘을’은 군림하는 ‘갑’의 비위를 맞추며 호시탐탐 ‘갑’의 자리를 탐하나, 현실은 녹록치 않다. ‘갑’은

김진형   2013-06-24

‘행복’(幸福)이란 조어는 야릇하다. ‘생활에서 기쁨과 만족감을 느껴 흐뭇한 상태’라는 뜻의 ‘행’과 ‘복, 복을 받다’라는 뜻의 복이 만났다. 행복의 사전적 정의 역시 ‘행’에 가깝다. 뭔가 야릇하다.이 책에 따르면 행복이란 말은 공리주의의 시조인

허영진   2013-06-24

겸손은 미묘하다. 저자는 겸손을 세 가지로 정의하는데 세 번째가 흥미롭다. 겸손은 ‘나 자신을 어떻게 생각하는가’보다는 ‘다른 사람을 어떻게 대하는가’와 더 관련이 있다. “겸손한 마음으로 서로를 자기보다 낫게 여기십시오. 여러분 각자는 자기 일만 돌

박동욱   2013-06-24

주기도의 중요성을 익히 알고 있다고 생각했지만, 책을 읽고 나니 여전히 매주 형식적으로 주기도를 암송하고 있었음을 깨달았습니다. 주문이 되지 않게 하려고 또박또박 의미 단위로 끊어 암송했지만, 거기까지였습니다. 아이들에게 주기도에 대해 가르치자고 교회

박명준   2013-06-24

16세기는 교회를 개혁해 보편 교회의 신앙으로 돌아가려 했던 시기였다. 특히 ‘종교개혁 교회가 고백하는 보편 교회의 신앙’을 신앙고백서 형태로 표현하고자 했다. 다시 말하면, ‘우리는 왜 로마교회가 아니라 복음적인 개신 교회인가’를 분명히 하고자 했다

김병규   2013-06-24

술술 읽히는 책입니다. 그것도 아주 재미있게, 술술 읽히는 책입니다. 읽는 맛도 쏠쏠합니다. 책이 술술 잘 넘어가는 이유는 단지 내용이 쉬워서가 아니라, 쉽게 쓰고 재미있게 풀어내서 그런 것입니다. 읽는 맛이 쏠쏠하다는 것은 알찬 내용이 가득하기 때문

강은수   2013-06-24

연극 는 실제 역사적 정황을 토대로, 그 속에서 부대끼며 살아온 이들의 이야기를 담담히 전한다. 다큐멘터리 한 편을 연극으로 보는 듯하다. 사회성 짙은 작품을 선보여온 연우무대의 61번째 작품답게, 껄끄러운 미군 기지촌 이야기를 진솔하면서도 무겁지 않

김수형   2013-05-23