J는 젊은 목사로 첫 교회에 부임했다. 신학교에서 굉장히 많은 신학을 배웠지만 당회는 어떤 곳이고 갈등은 또 어떻게 처리해야 하는지에 대해서는 별로 배운 게 없다. 첫 당회부터 헤맸다.완고하고 독선적인 몇몇 당회원 때문에 J는 자기주장을 내놓을 때마다 번번이 좌절감을 느껴야 했다. J가 그들에게 동의한다고 말하면(속으로는 동의하지 않으면서도) 그들은 미소를 짓고 고개를 끄덕였다. J는 당회원들의 인정과 지지를 계속 유지하기 위해서 그들에게 순응하는 태도를 보이기 시작했고, 무의식적으로 어떤 사고와 행동 양식을 형성해 갔다. 다른 당

누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라 마가복음 8:38내가 이 복음을 위하여 선포자와 사도와 교사로 세우심을 입었노라. 이로 말미암아 내가 또 이 고난을 받되 부끄러워하지 아니함은 내가 믿는 자를 내가 알고 또한 내가 의탁한 것을 그 날까지 그가 능히 지키실 줄을 확신함이라. 디모데후서 1:11-12 소는 바람이 불어오는 쪽으로 엉덩이를 돌려대는 걸 좋아한다. 적어도 내가 아는 소는 다 그렇다. 느릿느릿, 멈칫멈칫, 그렇지만

나는 군사훈련을 받아본 적은 없지만 늘 그 훈련 방식에 관심을 가지고 있다. 성 바울도 그랬던 듯하다.한번은 호기심으로 군사 전문 기자 토머스 릭스가 쓴 「해병의 탄생」(Making the Corp)이라는 책을 보았다. 신병에서 해병으로 거듭나는 실제 청년들의 모습을 생생하게 그린 책이었다.릭스에 의하면 신병들은 보통 한밤중에 버스를 타고 사우스캐롤라이나주 패리스 섬에 있는 훈련소에 입소한다. 정문에는 이런 글귀가 있다. “패리스 섬, 변화의 시작.”어떤 변화가 시작되는 걸까. 완전한 해병은 어디가 다른 걸까. 절도 있는 자세, 흠

오늘의 교회는 격변을 겪고 있다. 게다가 이게 쉽게 끝날 것 같지도 않다.다음 세대 또는 그 다음 세대에는 살아남지도 못할 지역 교회들과 작은 교단들이 수두룩하다. 하지만 이런 상황이 교회가 죽어가고 있다거나 무슨 문제가 많다는 걸 의미하진 않는다. 그저 변화하고 있을 뿐이다.다음 세대의 교회는 현재의 모습 또는 지난 세월 동안의 모습과는 다를 것이다.나에게는 미래 교회의 모습이 어떠하리라는 생각이 없다. 그렇다고 문제될 건 없다. 왜냐하면 교회는 나의 것이 아니기 때문이다. 교회는 예수님의 것이다. 그리고 예수님은 자신이 하시고자

작은 교회들을 해결해야 할 골칫거리처럼 여기거나, 아예 존재하지도 않는 것처럼 무시하는 시선이 우리, 작은 교회들을 지치게 한다.누군가 교회 리더십과 관련하여 글을 쓰거나 강연을 하려 한다면, 나는 그 사람에게 이처럼 중요한 문제가 간과되고 있다는 점에 주목해 달라고, 그리고 기독교에서 가장 저평가되고 제대로 활용되지 못하는 자원인 작은 교회들을 다루어 달라고 요청하고 싶다. 작은 교회들은 존재한다.이 엄연한 현실을 우리는 다뤄야 한다. 작은 교회는 정상이다작은 교회들이 존재한다는 사실을 다들 알고 있다. 전 세계 교회의 90퍼센트

나는 종종 뭔가 대단한 일을 하는 꿈에 사로잡히곤 했다. 인생을 바꿔 놓을만한 책을 쓰고, 숱한 군중이 모인 스타디움에서 사람들의 영혼을 뒤흔드는 설교를 하고, 세계를 누비면서 가난한 사람들을 돕는 꿈이다.그뿐 아니라 사도행전의 “많은 신도가 다 한 마음과 한 뜻이 되어서, 아무도 자기 소유를 자기 것이라고 하지 않고, 모든 것을 공동으로 사용하였다”(행4:32)는 말씀을 공동체에서 몸소 실천하기를 원했다.무엇보다 나는 이 세계의 정의와 화해를 위해 열심히 일하는 열정이 넘치는 피스메이커peacemaker가 되고 싶었다. 그리고 큰

나는 즐거움을 얻기 위해 교회에 가지 않는다.지루하려고 교회에 가는 것도 아니다.예배를 드리러 가는 것이다.하나님의 말씀을 읽고 듣기 위해서다.가르침을 얻기 위해서다.도전받기 위해서다.예수의 제자가 되기 위해서다.다른 성도들과 친교하기 위해서다.믿음을 실천하는 용기를 얻기 위해서다. 성도들의 모임을 오락모임처럼 만든다면, 그 모임의 의미는 강화되지 않고 오히려 약화된다. 약화, 이 표현은 우리가 복음을 향해 끼치는 부정적인 폐해를 순화시킨 언어에 불과하다.그보다 더 나쁜 것은 무엇일까? 복음으로 사람들을 지루하게 만드는 것이다.우리

칼 베이터스의 리더십 블로그 | PIVOT내가 섬기는 교회가 역량capacity의 한계치에 도달했다. 예배당에 더 이상 앉을 자리가 없다는 말이 아니다. 새로운 사역을 감당할 여력이 없다는 뜻이다.현재의 사역 방식을 바꾸지 않는 한, 지금 하고 있는 일 외에 다른 것을 추가할 수 없다.지난 토요일 나는 우리 교회의 핵심 리더들과 회의를 했고 거기서 한 가지 단순한 결론에 이르렀다.우리에게 필요한 것은 ‘더 열심히’가 아니라 ‘더 지혜롭게’라는.우리 교회는 더 큰 사역을 감당하기 위해 그 방법을 재편해야만 한다.지금 교회성장을 말하는

스위스 알프스 높은 초원을 아내와 함께 하이킹하고 있었을 때였다. 농부 두 사람이 커다란 낫으로 높이 자란 풀을 자르고 있었다. 같은 동작으로 낫을 크게 휘둘러 풀을 베는 모습이 마치 춤을 추는 듯했다.가까이 가서 보니 두 농부는 주기적으로 쉬면서 호주머니에서 납작한 숫돌을 꺼내 낫에 대고 앞뒤로 문질렀다. 무엇 때문에? 무딘 날을 날카롭게 하려는 것이었다. 낫을 다 갈았는지 두 농부는 다시 풀을 베기 시작했다. 그들은 베고 갈고 베고 갈기를 반복했다. 약 10분 정도 풀을 베면 5분 정도는 낫을 갈았다.여기서 바고 같은 질문 하나

최근 나는 성숙한 그리스도인의 특징으로 ‘깊이’라는 말을 자주 쓴다. 리처드 포스터의 다음 문장 덕분에 이 단어의 의미를 음미하기 시작했다. “오늘 우리에게 절실한 건 똑똑한 사람도 재능 있는 사람도 아니고 깊이 있는 사람이다.”무한한 선택, 요란한 방해거리, 수많은 진리들. 이 모든 것이 영혼을 뒤덮는 오늘날, 깊이 있는 그리스도인이 된다는 건 어떤 뜻일까? 일주일에 50-60시간을 일하고, 각종 사회활동과 학교행사, 쇼핑, 인맥관리, 집안일, 가족활동… 아, 게다가 교회활동으로 바쁜 사람이 언제 깊이 있는 사람이 될 수 있을까?

선지자 요나도 떠날 결심을 했었다. 다시스로 가면 안 된다는 걸 알면서도 하나님이 모르시길 바라며 배에 올랐다. 그러나 상황은 악화됐다.마침내 요나가 외쳤다. “나를 들어서 바다에 던지시오.”대신에 “뱃사람들은 육지로 되돌아가려고 노를 저었지만, 파도가 점점 더 거세게 일어났으므로 헛일이었다.” 잘못된 결정이었다. 뱃사람들이 힘겹게 노질을 할 때 요나는 떠날 결심을 해야 했다. 요나가 배를 떠나자 배의 상황은 나아졌다.요나의 이야기는 우리에게 성가신 물음을 던진다. 리더는 언제 떠나야 할까?군대에 있는 친구들의 말에 의하면 퇴각은

악한 것들만큼이나 선한 것들―자연의 아름다움, 건강, 격려의 말 등―이 삶 속에 깊이 침투하도록 하라. 독자에게서 온 단 하나의 신랄하고 비판적인 편지의 영향을 극복하기 위해서 열일곱 개나 되는 독자들의 격려 편지가 필요했던 이유를 생각해 보라. 매일 아침 눈을 뜨고 매일 밤 잠이 들 때 자기 의심 대신 감사함에 젖어 있다면, 그 하루는 분명 다른 의미를 갖게 될 것이다. 스스로를 위해 삶을 단순화하라. 하나님께 집중하지 못하게 하는 모든 것들을 끊으라.무엇보다 인정사정없이 쏟아지는 메일, 제품 광고 카탈로그, 무작위로 오는 우편물

주의력 결핍의 시대우리를 방해하는 요소들은 여러 가지가 있다. 그 중 몇 가지를 들어 보겠다.뇌는 쉽게 산만해진다. 뇌는 상당히 게으르다. 마음은 집중하기보다는 이리저리로 흩어질 때가 더 많다. 집중하는 데에는 많은 에너지가 소모되기 때문이다.지금 나는 (와이파이가 잘 터지고 다이어트 콜라가 무료로 리필 되는) 동네 맥도날드에 앉아서 이 글을 쓰고 있다. 집중을 하는 데 도움이 될까 싶어서, 나는 벽과 마주보면서 눈에 보이는 방해거리들을 차단하고 있다.그리고 소음 차단용 헤드폰을 끼고서 시냇물이 졸졸 흐르는 소리를 듣고 있다. 나는

여러 교회의 많은 교인들에게 목사가 가졌으면 하는 소양들에 대해 설문조사를 한다면 어떤 결과가 나올까?고민할 필요가 없다. 톰 레이너Thom Rainer가 얼마 전 이 조사를 했고, 자기 블로그에 응답자들의 답변 ‘톱 10’을 공개했다. 아래와 같다.➊ 교인들에 대한 사랑➋ 효과적인 설교능력➌ 강인한 성격➍ 높은 직업윤리➎ 비전 설정➏ 건강한 리더십의 실천➐ 유쾌한 성격➑ 비난에 굴복하지 않는 주관➒ 투명성➓ 전도의 모델 이 리스트를 보았을 때 나는 미소 지을 수밖에 없었다. 세 가지 이유에서 그랬다.첫째, 이것은 매우 건강한 항목

나는 문자 그대로 평생 교회에서 살았다.태어나서 처음 맞은 주일예배 때 나는 부모님의 작고 초라한 개척 교회에서, 아기바구니에 담긴 채, 피아노 반주를 하시는 어머니 옆에 있었다.몇 년 전부터는 사실상 거의 모든 교단의 교회들과 함께 일하고 있다. 그래서 그만큼 많은 교회들을 봐 왔다고도 할 수 있다.그러다보니 나는 많은 교회들이 공들이는 이런저런 것들에는 별 감흥이 일지 않는다.말하자면, 나는 여러분의 교회에 할리우드 수준의 작품을 보러가지 않는다. 최근에 이 블로그에 올린 글에서 밝혔듯이, 닳고 닳아 이제 뻔한 것에 나는 질렸다

새해는 큰 결심, 큰 희망, 그리고 큰 실망의 시간이다. 교회에서도 예외는 아니다. 새해가 얼마 남지 않은 앞으로 몇 주 동안, 새로 운동을 시작하려고 체육관에 회원 가입하는 사람들과 다이어트를 새로 시작하는 사람들이 급증할 것이다.실직과 이혼도 증가할 것이다. 교회로 다시 돌아오기로 결심하는 사람들도 있을 것이고, 반대로 교회를 떠날 결심을 하는 사람들도 있을 것이다. 어떤 사람들은 다른 교회로 옮길 것이고, 또 어떤 사람들은 교회를 영원히 떠날 것이다. 다이어트나 운동을 결심하는 사람들이 더러는 성공할 것이고 또 더러는 실패할

도처에 상처 입은 영혼들이 있다과도하게 헌신적인 사람이 상처입기 쉬울 때가 많다. 그럼에도 그들은 그 사실을 잘 모른다. 얼마 동안을 별 문제 없이 지낼 수 있지만, 그리 오래가지 못한다. 피로와 슬픔, 낙심이 아우성칠 것이다. 깨어진 사람들에게 설교한다는 것은 또한 이런 사람들에게 설교하는 것을 의미한다.나는 두 교회에서 목회를 했다. 첫 번째는 라스베이거스에 있는 개척교회였는데, 거기서 10년을 섬겼다. 교인의 거의 절반이 우리 교회에 합류했을 때 이미 강력한 기독교 신앙 배경을 갖고 있는 사람들이었다.나머지 절반은 종교적 배경

새해는 큰 결심, 큰 희망, 그리고 큰 실망의 시간이다. 교회에서도 예외는 아니다. 새해가 얼마 남지 않은 앞으로 몇 주 동안, 새로 운동을 시작하려고 체육관에 회원 가입하는 사람들과 다이어트를 새로 시작하는 사람들이 급증할 것이다. 실직과 이혼도 증가할 것이다. 교회로 다시 돌아오기로 결심하는 사람들도 있을 것이고, 반대로 교회를 떠날 결심을 하는 사람들도 있을 것이다. 어떤 사람들은 다른 교회로 옮길 것이고, 또 어떤 사람들은 교회를 영원히 떠날 것이다. 다이어트나 운동을 결심하는 사람들이 더러는 성공할 것이고 또 더러는 실패할

새해는 큰 결심, 큰 희망, 그리고 큰 실망의 시간이다. 교회에서도 예외는 아니다. 새해가 얼마 남지 않은 앞으로 몇 주 동안, 새로 운동을 시작하려고 체육관에 회원 가입하는 사람들과 다이어트를 새로 시작하는 사람들이 급증할 것이다.실직과 이혼도 증가할 것이다. 교회로 다시 돌아오기로 결심하는 사람들도 있을 것이고, 반대로 교회를 떠날 결심을 하는 사람들도 있을 것이다. 어떤 사람들은 다른 교회로 옮길 것이고, 또 어떤 사람들은 교회를 영원히 떠날 것이다. 다이어트나 운동을 결심하는 사람들이 더러는 성공할 것이고 또 더러는 실패할

공항 교통안전청 직원이 소리친다. “신발, 겉옷, 스웨터 벗으세요. 호주머니에 있는 걸 전부 꺼내세요.시계, 장신구, 벨트는 바구니에 담으세요. 화장품은 내용물이 보이게 투명비닐가방에 넣어야 합니다. 85g이 넘는 액체나 젤은 반입이 안 됩니다. 가방에서 컴퓨터 전부 꺼내세요….”그는 같은 말을 계속 반복한다. 공손하게 말하는 법은 결코 없다.더러운 바구니에 담긴 내 물건은 움직이는 벨트에 올라가 작은 구멍으로 사라진다. 나는 동그란 부스에 들어가 항복하듯 두 손을 들고 내가 무기를 소지하지 않고 있다는 걸 스캐너가 확인할 때까지