스위스 알프스 높은 초원을 아내와 함께 하이킹하고 있었을 때였다. 농부 두 사람이 커다란 낫으로 높이 자란 풀을 자르고 있었다. 같은 동작으로 낫을 크게 휘둘러 풀을 베는 모습이 마치 춤을 추는 듯했다.가까이 가서 보니 두 농부는 주기적으로 쉬면서 호주머니에서 납작한 숫돌을 꺼내 낫에 대고 앞뒤로 문질렀다. 무엇 때문에? 무딘 날을 날카롭게 하려는 것이었다. 낫을 다 갈았는지 두 농부는 다시 풀을 베기 시작했다. 그들은 베고 갈고 베고 갈기를 반복했다. 약 10분 정도 풀을 베면 5분 정도는 낫을 갈았다.여기서 바고 같은 질문 하나

최근 나는 성숙한 그리스도인의 특징으로 ‘깊이’라는 말을 자주 쓴다. 리처드 포스터의 다음 문장 덕분에 이 단어의 의미를 음미하기 시작했다. “오늘 우리에게 절실한 건 똑똑한 사람도 재능 있는 사람도 아니고 깊이 있는 사람이다.”무한한 선택, 요란한 방해거리, 수많은 진리들. 이 모든 것이 영혼을 뒤덮는 오늘날, 깊이 있는 그리스도인이 된다는 건 어떤 뜻일까? 일주일에 50-60시간을 일하고, 각종 사회활동과 학교행사, 쇼핑, 인맥관리, 집안일, 가족활동… 아, 게다가 교회활동으로 바쁜 사람이 언제 깊이 있는 사람이 될 수 있을까?

선지자 요나도 떠날 결심을 했었다. 다시스로 가면 안 된다는 걸 알면서도 하나님이 모르시길 바라며 배에 올랐다. 그러나 상황은 악화됐다.마침내 요나가 외쳤다. “나를 들어서 바다에 던지시오.”대신에 “뱃사람들은 육지로 되돌아가려고 노를 저었지만, 파도가 점점 더 거세게 일어났으므로 헛일이었다.” 잘못된 결정이었다. 뱃사람들이 힘겹게 노질을 할 때 요나는 떠날 결심을 해야 했다. 요나가 배를 떠나자 배의 상황은 나아졌다.요나의 이야기는 우리에게 성가신 물음을 던진다. 리더는 언제 떠나야 할까?군대에 있는 친구들의 말에 의하면 퇴각은

악한 것들만큼이나 선한 것들―자연의 아름다움, 건강, 격려의 말 등―이 삶 속에 깊이 침투하도록 하라. 독자에게서 온 단 하나의 신랄하고 비판적인 편지의 영향을 극복하기 위해서 열일곱 개나 되는 독자들의 격려 편지가 필요했던 이유를 생각해 보라. 매일 아침 눈을 뜨고 매일 밤 잠이 들 때 자기 의심 대신 감사함에 젖어 있다면, 그 하루는 분명 다른 의미를 갖게 될 것이다. 스스로를 위해 삶을 단순화하라. 하나님께 집중하지 못하게 하는 모든 것들을 끊으라.무엇보다 인정사정없이 쏟아지는 메일, 제품 광고 카탈로그, 무작위로 오는 우편물

주의력 결핍의 시대우리를 방해하는 요소들은 여러 가지가 있다. 그 중 몇 가지를 들어 보겠다.뇌는 쉽게 산만해진다. 뇌는 상당히 게으르다. 마음은 집중하기보다는 이리저리로 흩어질 때가 더 많다. 집중하는 데에는 많은 에너지가 소모되기 때문이다.지금 나는 (와이파이가 잘 터지고 다이어트 콜라가 무료로 리필 되는) 동네 맥도날드에 앉아서 이 글을 쓰고 있다. 집중을 하는 데 도움이 될까 싶어서, 나는 벽과 마주보면서 눈에 보이는 방해거리들을 차단하고 있다.그리고 소음 차단용 헤드폰을 끼고서 시냇물이 졸졸 흐르는 소리를 듣고 있다. 나는

여러 교회의 많은 교인들에게 목사가 가졌으면 하는 소양들에 대해 설문조사를 한다면 어떤 결과가 나올까?고민할 필요가 없다. 톰 레이너Thom Rainer가 얼마 전 이 조사를 했고, 자기 블로그에 응답자들의 답변 ‘톱 10’을 공개했다. 아래와 같다.➊ 교인들에 대한 사랑➋ 효과적인 설교능력➌ 강인한 성격➍ 높은 직업윤리➎ 비전 설정➏ 건강한 리더십의 실천➐ 유쾌한 성격➑ 비난에 굴복하지 않는 주관➒ 투명성➓ 전도의 모델 이 리스트를 보았을 때 나는 미소 지을 수밖에 없었다. 세 가지 이유에서 그랬다.첫째, 이것은 매우 건강한 항목

나는 문자 그대로 평생 교회에서 살았다.태어나서 처음 맞은 주일예배 때 나는 부모님의 작고 초라한 개척 교회에서, 아기바구니에 담긴 채, 피아노 반주를 하시는 어머니 옆에 있었다.몇 년 전부터는 사실상 거의 모든 교단의 교회들과 함께 일하고 있다. 그래서 그만큼 많은 교회들을 봐 왔다고도 할 수 있다.그러다보니 나는 많은 교회들이 공들이는 이런저런 것들에는 별 감흥이 일지 않는다.말하자면, 나는 여러분의 교회에 할리우드 수준의 작품을 보러가지 않는다. 최근에 이 블로그에 올린 글에서 밝혔듯이, 닳고 닳아 이제 뻔한 것에 나는 질렸다

새해는 큰 결심, 큰 희망, 그리고 큰 실망의 시간이다. 교회에서도 예외는 아니다. 새해가 얼마 남지 않은 앞으로 몇 주 동안, 새로 운동을 시작하려고 체육관에 회원 가입하는 사람들과 다이어트를 새로 시작하는 사람들이 급증할 것이다.실직과 이혼도 증가할 것이다. 교회로 다시 돌아오기로 결심하는 사람들도 있을 것이고, 반대로 교회를 떠날 결심을 하는 사람들도 있을 것이다. 어떤 사람들은 다른 교회로 옮길 것이고, 또 어떤 사람들은 교회를 영원히 떠날 것이다. 다이어트나 운동을 결심하는 사람들이 더러는 성공할 것이고 또 더러는 실패할

도처에 상처 입은 영혼들이 있다과도하게 헌신적인 사람이 상처입기 쉬울 때가 많다. 그럼에도 그들은 그 사실을 잘 모른다. 얼마 동안을 별 문제 없이 지낼 수 있지만, 그리 오래가지 못한다. 피로와 슬픔, 낙심이 아우성칠 것이다. 깨어진 사람들에게 설교한다는 것은 또한 이런 사람들에게 설교하는 것을 의미한다.나는 두 교회에서 목회를 했다. 첫 번째는 라스베이거스에 있는 개척교회였는데, 거기서 10년을 섬겼다. 교인의 거의 절반이 우리 교회에 합류했을 때 이미 강력한 기독교 신앙 배경을 갖고 있는 사람들이었다.나머지 절반은 종교적 배경

새해는 큰 결심, 큰 희망, 그리고 큰 실망의 시간이다. 교회에서도 예외는 아니다. 새해가 얼마 남지 않은 앞으로 몇 주 동안, 새로 운동을 시작하려고 체육관에 회원 가입하는 사람들과 다이어트를 새로 시작하는 사람들이 급증할 것이다. 실직과 이혼도 증가할 것이다. 교회로 다시 돌아오기로 결심하는 사람들도 있을 것이고, 반대로 교회를 떠날 결심을 하는 사람들도 있을 것이다. 어떤 사람들은 다른 교회로 옮길 것이고, 또 어떤 사람들은 교회를 영원히 떠날 것이다. 다이어트나 운동을 결심하는 사람들이 더러는 성공할 것이고 또 더러는 실패할

새해는 큰 결심, 큰 희망, 그리고 큰 실망의 시간이다. 교회에서도 예외는 아니다. 새해가 얼마 남지 않은 앞으로 몇 주 동안, 새로 운동을 시작하려고 체육관에 회원 가입하는 사람들과 다이어트를 새로 시작하는 사람들이 급증할 것이다.실직과 이혼도 증가할 것이다. 교회로 다시 돌아오기로 결심하는 사람들도 있을 것이고, 반대로 교회를 떠날 결심을 하는 사람들도 있을 것이다. 어떤 사람들은 다른 교회로 옮길 것이고, 또 어떤 사람들은 교회를 영원히 떠날 것이다. 다이어트나 운동을 결심하는 사람들이 더러는 성공할 것이고 또 더러는 실패할

공항 교통안전청 직원이 소리친다. “신발, 겉옷, 스웨터 벗으세요. 호주머니에 있는 걸 전부 꺼내세요.시계, 장신구, 벨트는 바구니에 담으세요. 화장품은 내용물이 보이게 투명비닐가방에 넣어야 합니다. 85g이 넘는 액체나 젤은 반입이 안 됩니다. 가방에서 컴퓨터 전부 꺼내세요….”그는 같은 말을 계속 반복한다. 공손하게 말하는 법은 결코 없다.더러운 바구니에 담긴 내 물건은 움직이는 벨트에 올라가 작은 구멍으로 사라진다. 나는 동그란 부스에 들어가 항복하듯 두 손을 들고 내가 무기를 소지하지 않고 있다는 걸 스캐너가 확인할 때까지

해마다 스스로 반성하고 믿을 만한 사람에게 통찰을 구하여 ‘떠나야 할 때’를 가늠하며 씨름하는 목사는 지혜롭다.1999년 2월, 나는 떠날 결심을 했다. 나는 강연, 글쓰기, 교육, 컨설팅, 멘토링 사역을 위해 내가 섬기는 매사추세츠주 렉싱턴에 있는 그레이스채플의 교인들에게 다섯 달 후 사임을 하겠다고 알렸다.나이 예순이면 젊은 리더를 위해 자리에서 물러나는 게 마땅하다고 여겼다. 그리고 나는 예순이 되어도(늘 이렇게 되뇌었다) 혁신과 모험 정신을 지니고 있기 때문에 새로운 일과 새로운 생각, 새로운 관계를 시작할 수 있다고 자부했

그리스도께서는 두 사람을 똑같이 대한 적이 한 번도 없다는 사실을, 우리는 복음서에서 확인할 수 있다. 그는 호기심 많은 바리새인에게는 거듭나야 한다고 말씀하셨고, 우물가의 여인에게는 생명의 물이 필요하다가 말씀하셨다.그는 각 개인에게 좋은 소식을 주셨는데, 그 사람과 접점이 있을 때 그렇게 하셨다.신약의 목회서신들은 각양각색인데, 그것은 이 서신들은 똑같은 기본적인 신학을 다양한 문제들에 적용하기 위한 것들이었기 때문이다.고린도전서에서 바울은 부활을 의심하는 사람들에 맞서 부활의 교리를 변론한다. 데살로니가전서에서 바울은 동일한

내가 청중을 존중하고 그들 편이라는 것을 보여주기 위해, 나는 내가 할 수 있는 것이라면 무엇이든지 한다. 이것이 “모든 종류의 사람에게 모든 것이 다 되기 위해” 내가 노력하는 또 하나의 방식이다.한 가지 예로, 나는 대화체를 최대한 살려서 설교한다. 우리 문화에는 권위주의적이거나 강의식의 말투를 굉장히 싫어하는 사람들이 매우 많다.“나한테 설교하지 마!” 요즘 사람들이 설교를 경멸적인 뜻으로 이렇게 말할 때 지적하는 것이 바로 그런 스타일이다. 그들은 이런 말투를 쓰는 설교자를 군림하려 들거나 독선적인 사람이라고 생각한다.나는

에베소 최초의 목사였을 디모데는 목회의 혹독한 면을 싫어했던 것이 분명하다. 스승인 바울이 그 점을 상당히 우려했다는 것은 그가 디모데에게 쓴 두 서신에 잘 나타난다.에베소는 험악한 도시였고 에베소의 그리스도인들은 거친 사람들이었다. 말할 수 없이 어두운 영적 상태에서 갓 개종한 사람이 많았다. 디모데는 에베소의 그리스도인들에게 부담을 느끼고 목회를 그만두고 싶었는지 모른다. 그래서 바울은 편지 서두부터 “에베소에 머물러 있으라!”고 부탁했다.디모데는 분명히 점잖고 다정다감한 청년이었다. 바울은 빌립보 교우들에게 “나에게는 디모데와

스포츠의 코치나 심판을 제외하고 오지랖 넓은 충고를 많이 듣는 직업이 목사 말고 또 뭐가 있을까? ‘목사는 이래야 한다.’ ‘목사는 이렇게 일해야 한다.’ 목사에 대한 사람들의 생각은 각양각색이다. 아예 말도 안 되는 생각도 더러 있다. 그렇기 때문에 모두의 기대를 충족시키고자 하는 태도는 사역을 실패로 이끄는 지름길이다. 하지만 나는 내 일에 대한 사람들의 고정관념에서 긍정적인 부분을 몇 가지 발견했다. 목사에 대한 사람들의 편견 섞인 기대치를 통해 내가 어떻게 소명의 핵심에 집중하게 되었는지 소개하고자 한다. 하나. “목사님은

본을 보이는 것이 얼마나 강력한지 알고 있으면서도, 우리는 말에만 의존하여 양들을 가르치고 인도하려는 유혹에 빠질 때가 자주 있다.우리는 결국 말로 먹고 사는 사람이 되고 만다. 그런데 당신에게는 지켜보고 있는 성도들이 더욱 큰 소리로 들을 수 있는 어떤 특별한 것들이 있다. 1. 경건의 시간과 기도 생활성도들이 당신이 경건의 시간을 갖는 모습을 문자 그대로 지켜보는 일은 거의 없다. 하지만 하나님과 동행하는 당신의 모습은 드러나기 마련이다.단상에서 절실하게 필요한 능력은 지속적인 경건의 시간에 절대적으로 달려있다. 다시 말해, 우

울프 목사의 하루는 늘 똑같이 시작된다. ‘리처드 울프 목사 전용’ 푯말을 세운 주차 공간에 차를 대고 ‘관계자 외 출입 금지’라고 써 붙인 뒷문으로 들어가 잘 꾸며진 사무실로 직행한다.먼저 비서의 책상에 들러 PDA를 컴퓨터에 연결된 덱에 꽂아 동기화한다. 삐 소리가 나는 것을 보니 최신 일정이 업데이트되고 있다.커피 잔을 손에 들고 잰걸음으로 사무실에 들어가 서둘러 문을 닫는다. 깊은 생각에 잠긴 듯 시선을 떨어뜨리고 바삐 움직이면 사람들이 말을 걸지 않는다는 것을 터득했다. 요즈음 ‘무거운 세상을 어깨에 지고 갑니다. 방해하지

교회개척자들은 위대한 믿음의 영웅이다. 수많은 개척교회가 일 년 안에 사라지는 것을 보고 있자니, 그들이 더욱 위대해 보인다.그런데 이런 궁금증이 생긴다. 수십 년이 된 교회조차도 달성하기 힘든 양적 성장을 이루어내야 한다는 압박을 받다가 사라져간 개척교회들이, 그런 압박을 받지 않았더라면, 그 가운데 많은 교회들이 살아남아 지금쯤이면 건실해져 있지 않을까?교인 수 5,000명(임의로 선택한 숫자다) 교회 달성을 기대하면서 교회개척자 한 명을 파송하는 대신에, 50명의 교회개척자를 파송하여 그들에게 교인 수 평균 100명의 교회 5