학문學問, scholarship은 어떤 분야에 대한 체계적 지식을 뜻하는데, 통상 인문과학, 사회과학, 자연과학으로 범주화된다. 다소 논란이 있기는 하지만 인문과학에는 언어ㆍ문학ㆍ예술ㆍ철학ㆍ역사ㆍ법학ㆍ종교학 등의 분야가 거론되고, 사회과학에는 인류학ㆍ고고학ㆍ사회학ㆍ심리학ㆍ경제학ㆍ경영학ㆍ정치학 등의 과목이 배속되며, 자연과학에는 수학ㆍ물리학ㆍ화학ㆍ생물학ㆍ의학ㆍ지구 과학ㆍ우주 과학과 각종 공학 분야가 포함된다.신앙faith은 보통 신념belief(믿는 내용)과 신뢰trust로 나누어 생각한다. 신념은 어떤 이가 받아들이는 믿음의 내용을

「오리지널 에필로그」는 C. S. 루이스의 작품에 대한 루이스 번역가의 에세이집이다. 저자 홍종락은 루이스의 작품 및 연관 서적을 적어도 16권 이상 번역한 것으로 소개되어 있다. 나는 번역을 주업으로 하는 사람이 아니지만, 번역의 유익만큼은 알고 있다. (번역을 엉터리로 하지 않는 한) 번역자는 원서의 내용을 정확히 파악해야 하므로 책 읽기의 수준이 깊어지지 않을 수가 없다. 게다가 같은 저자(및 연관 저자들)의 책을 16권이나 번역하다 보면 저자의 사상과 주장점, 글의 특징과 강조 사항, 나아가서는 그의 인격과 삶에 대해서까지

“지금의 교회는 비만해진 성도들, 우등한 성도들, 교회 내부용 성도들에게 복음이 제대로 존재하고 있는지 심각하게 물어야 한다. -박광리 목사 ‘복음 중심’의 교회는 불가능하다! 그래서 프로그램이 필요하다? 목회자와 교회의 현실 앞에 ‘복음 중심’은 이상적으로 보이기만 한다. 이 고민 앞에 떠오른 단어가 바로 ‘인대인’ 인대인인란 무엇인가? 첫 번째 인은 복음 안의 사람. 두 번째 인은 복음 밖의 사람.그리고 이 두 사람을 연결할 ‘대’ 인대인은 복음 안으로 들어온 성도가 움직이는 교회로서 살아가게 하는데 목적이 있다. 인대인으로 온

REVIEWS 정지영의 너 잘 만났다 복음주의 신학과 역사를 탁월하게 압축해 놓은 「복음주의와 기독교의 미?뮈【?알리스터 맥그래스는 근본주의를 갱신하고 자유주의와 경쟁하며 성장한 복음주의가 다음 세대 서구 기독교에서 지적으로나 영적으로 우위를 점할 것이라고, 르네상스를 맞았다고 단언한다. 실제로 〈뉴스위크〉가 미국 대통령 선거가 있던 1976년을 ‘복음주의자들의 해’로 명명한 이후, 복음주의는 미국 개신교에서는 대표적인 신앙 집단으로, 세계 기독교에서도 거의 유일하게 성장하는 신앙 운동으로 평가받고 있다. 물론 성장이 오순절주의에

여성은 인간인가?도로시 세이어즈 지음양혜원 옮김IVP「여성은 인간인가?」의 옮긴이 양혜원 박사가 이 책에 대한 해설을 기고했다. 글 가운데 ‘도로시 L. 세어즈’는 이 책의 저자로 표기되어 있는 ‘도로시 세이어즈’와 동일인이다. 이 책의 옮긴이이자 이 글의 글쓴이인 그는 ‘도로시 세어즈’ 본인이 1936년에 쓴 한 편지에서 공적으로 자신의 이름을 말할 때 ‘도로시’와 ‘세어즈’ 사이에 ‘L’을 넣어달라고[“Dorothy L. Sayers”] 주문하면서 그 이유를 “‘L’이 빠지면 Sayers의 발음이 두 개의 음절로 분명하게 구분되

REVIEWS 책집에서 송인규 교수의 책 이야기 ‘책집에서’는 지난 2년 간 고정 칼럼으로 연재되었다. 2017년에는 책 읽기에 관한 10편의 글이, 2018년과 2019년 4월까지는 글쓰기에 관한 10편의 글이 수록되었다. 이제 시리즈가 완성되었다 싶었는데, 외부의 제안도 있고 해서 글 쓴 목록을 자세히 살펴보니 다소 미흡한 점이 발견되었다. 앞으로 3회에 걸친 글들은 이러한 미흡점을 보완하기 위해 쓰일 것이다. 우선 책 읽기와 관련하여 빠진 주제가 ‘영성’인지라 이번 호에서 다루고자 한다. “영성”靈性;spirituality은

이 책, 「100권의 그림책」을 아이들에게 읽어주면 나처럼은 걱정하지 않아도 될 것 같다. 좋은 그림책 100권을 엄선한 어린이 교육 전문가 선생님들이 일러주신 대로 나도 한 편 한편, 먼저 “그림이 들려주는 목소리를 존중하는” “좋은 독자”가 되어볼 참이다. 가려 뽑힌 100편의 그림책이 어떤 것들인지는 인터넷 서점에서 이 책을 검색하여 찾으면 그 목록을 알려준다. 아이와 함께 서점에 들러서 이 100권의 키 큰 책들을 한 권 한 권 모아 읽고 읽어주는 것도 즐겁고 좋은 놀이가 될 것 같다.- 김은홍 편집인

[크리스채너티 투데이 코리아 북토크]노아 네 온 집은 방주로 들어가라(생명의 말씀사)를 집필한김지찬 교수(총신대 구약학)와 김은홍 편집인(CTK)의 북토크 "노아를 다룬 영화 감독들의 상상력과 통찰력에 후한 점수를 준 이유는?" "책의 2장, 14장에서 '하나님께서 마음을 바꾸셨다'라고 질문한 이유는? "노아 내러티브의 문해적, 역사적, 정경적, 신학적 해석 어떻게 할 것인가?" "너와 네 온 집은 방주로 들어가라"는 어떤 책인가?

REVIEWS 가정ㆍ어린이 어린이날과 어버이날이 있는 가정의 달이다. 자녀와 함께 읽을 좋은 책, 아내와 또는 남편과 함께 얘기 나눌 좋은 책을 몇 권 골랐다. 지난해에도 그 지난해에도 그런 좋은 책은 많이 나왔겠지만, (오히려 그래서) 되도록 최근에 나온 따끈한 책으로 한정했다. 이 책들을 읽는 동안에는 나도 잠시 서평을 써야 하는 에디터가 아니라 아빠로, 남편으로 돌아갔다. 아이들을 무릎에 앉히고 책을 읽어주었던 ‘아주 잠깐 동안 좋았던’ 아빠로 되돌아갔다. 그때가 그립다. 김은홍 길 위의 학교김상훈, 윤정희 지음두란노 누구나

REVIEWS 저자 인터뷰 | 너와 네 온 집은 방주로 들어가라의 김지찬 톰새디악 감독의 2007년 영화 〈에반 올마이티〉, 대런 아르노프스키 감독의 2014년 영화 〈노아〉, 그리고 스티븐 스필버그 감독의 1993년 영화 〈쉰들러 리스트〉(이 영화의 원작이 된 소설 제목이 ‘쉰들러의 방주’Schindler’s Ark다). 김지찬 교수는 미켈란젤로의 노아의 홍수 테마를 포함한 시스티나 성당 천장화 〈천지창조〉와 함께, 이 세 편의 영화 이야기를 먼저 꺼냈다. 정통 구약학자인 김 교수는 왜 성경 밖의 노아 ‘해석’에 눈길을 준 것일까

REVIEWS 정지영의 너 잘 만났다 지난 4월 11일 헌법재판소는 ‘자기 낙태’ 및 ‘동의 낙태’를 불법으로 규정한 형법 269조 1항과 270조 1항의 위헌 여부를 묻는 헌법소원 사건에서 재판관 7대 2 의견으로 헌법불합치 결정을 내렸다. 헌법불합치란 법 조항은 헌법에 위반되지만 즉시 효력을 상실시킬 경우 자칫 생길 수 있는 사회적 혼란 때문에 법 개정에 시한을 두는 조치다. 이에 국회는 내년까지 낙태죄 관련 조항을 개정해야 한다. 우리 사회도 이제 낙태 합법화 시대에 진입했다.헌재의 이 같은 판결을 두고 어떤 이들은 환호할 것

REVIEWS 이 달의 책 이책은 자살에 관한 책이다. 굳이 ‘자살’이라는 우리에게 상당히 부담스러운 단어를 이렇게 첫 문장에서부터 단도직입적으로 내어 놓는 것은 그게 이 책의 의도라는 생각이 들어서이다. 저자 김민정 목사는 19년 전 자살의 위기 앞에 서 있었다. 그가 자살로 내몰리게 되었던, 아니면 자살을 선택할 수밖에 없었던 그 상황에서 이제 벗어나서 자살을 선택하려고 하는 사람들에게 이 책을 쓰고 있다. 그런데 당위적인 이야기가 아니라 ‘내가 그 죽음 앞에 서봤는데’라는 경험에서부터 이야기를 풀어간다. 이 책의 1장 첫 문장

송인규 교수의 책 이야기 책집에서 성경 공부 교재를 집필하는 일은 여느 글쓰기와 상당히 큰 차이를 나타낸다. 좀 극단적으로 보는 이들은, 성경 공부 교재를 만드는 작업은 심지어 글쓰기의 범주에 허입될 수 없다고까지 말할 것이다. 납득이 안 되는 것은 아니다. 그러나 성경 공부 교재를 꾸미다 보면 어차피 처음부터 끝까지 글을 쓰지 않으면 안 되기 때문에, 이 또한 글쓰기의 한 부류로 간주하고자 한다. 예비지식: 성경 공부의 모든 것(1) 성경 공부의 종류어떤 이가 성경 공부 교재를 꾸미고자 한다면 그 사람은 먼저 성경 공부에 대한 기

너 잘 만났다 | 이 달의 책 하나님 나라의 제자: 새로운 틀찰스 도나휴 지음템북 펴냄교회 성장 마이너스의 시대, 제자훈련 무용론 또는 실패론이 심심찮게 거론되는 절망스런 상황에서 제자화에 대한 또 한 권의 책이 번역, 출간되었다. 심하게는 제자훈련 폐기론까지 언급되고 있는 마당에도 여전히 제자도 및 제자 훈련 관련 책들이 꾸준히 읽히고 있지만 제자훈련과 사역에 실망한 이들에게는 이것만으로도 짜증과 피로감을 느낄 수 있겠다.그 기분 넉넉히 이해한다. 하지만 모든 민족을 제자 삼으라는 예수님의 지상명령이 여전히 우리 앞에 있는 한 이

이번에 다루고자 하는 글쓰기의 방면은 책 소개에 대한 것이다. ‘책 소개’라 함은 어떤 책의 가치나 내용을 저자 이외의 사람이 알리고 평하고 선보이는 행위를 말한다. 그렇다면 책 소개의 글쓰기는 대체로 단평, 추천사, 서평, 해제의 네 가지 형태로 대별이 된다고 하겠다. 이 네 가지는 글의 길이가 가장 짧은 것부터 시작하여 가장 긴 것까지의 순서다. 이제 각 형태의 책 소개 글을 어떻게 쓰는지 하나씩 알아보도록 하자.단평 쓰기단평短評은 말뜻 그대로 짧고 간략한 비평이지만, 여기에서는 주로 신간 서적을 긍정적으로 선보이는 작업이라고

C. S. 루이스는 1941년부터 1944년까지 BBC 라디오 방송을 진행했는데, 후예 그 내용은 「순진한 기독교」로 출간되었고 전설로 남는다. 그보다는 덜 알려졌지만, 같은 기간에 도로시 세이어즈도 방송 시리즈를 집필했다. 복음 메시지를 풀어서 들려 준 그 방송온 루이스의 극찬을 받았다.아이러니하게도, 수많은 복음주의자들이 루이스의 BBC 방송은 훌륭한 지성의 양식으로 즐겼지만, 세이어즈의 방송은 내뱉어버리려 했다. 루이스는 명사 대우를 받았지만 세이어즈는 “끔찍한 심술쟁이”라는 악평이 담긴 익명의 엽서를 받아야만 했다. 루이스는

타카미츠 무라오카 교수는 고전 언어 및 문헌학의 대가이다. 이 분야 연구자들에게 그는 “학자들의 학자”이다. 도쿄 대학과 이스라엘 히브리 대학에서 수학하고 영국 맨체스터 대학, 호주 멜버른 대학, 네덜란드 라이든 대학 등지에서 탁월한 가르침과 방대한 연구를 수행한 이 노학자(1938년 생)가 일생의 연구서들과는 결이 다른 역저를 내놓았다.이번 한국어 역본으로 선보이는 「나의 비아 돌로로사」(겨자나무)는 영어 원제—My Via Dolorosa: Along the Trails of the Japanese Imperialism

우리 시대 ‘복음주의자’라는 정체성을 가장 선명하게 드러내며 신학 작업을 하는 알리스터 맥그래스는 「복음주의와 기독교의 미??IVP)에서 부족의 역사를 통해 자신의 정체성을 발견한 한 원주민에 관한 이야기를 들려준다. 오클라호마 지역 원주민 키오와 아파치족의 한 인디언 소년이 이른 아침 아버지의 손에 이끌려 나이 지긋한 한 여인의 집에 맡겨진다. 그 여인에게서 자기 부족이 이 땅에 정착하기까지의 이야기를 하루 종일 들은 소년은 해가 지기 전 아버지가 데리러 돌아왔을 때 자신이 어떻게 부족한 한 구성원으로 거듭났는지를 명료하게 설명해

우리는 잠을 자고 먹고 마시고 일하고 쉬고, 타인을 만나는 것으로 하루를 보낸다. 그런데 가만히 생각해 보면 먹고 마시고 자는 것 못지않게 읽고 쓰고, 듣고 말하고, 이렇게 하는 가운데서 느끼고 생각하고 일정하게 반응을 보이며 타인과 소통하는 것도 우리의 일상에는 매우 중요하다.기도로 하루를 시작하고 기도로 하루를 끝맺음하는 사람에게도 듣고 말하고 읽고 쓰는 일이 매우 중요하다. 다른 책은 읽지 못해도 매일 성경을 읽는 사람에게는 음식을 먹는 것과 마찬가지로 성경을 읽고 책을 읽는 것은 매우 중요하다. 왜냐하면 이것이 사람이 동물과