천국에 가 봤다는 사람들이 있다. 그래서 그들은 자신이 본 천국을 간증하기도 하고, 심지어 책으로 출판하기도 했다. 정도의 차이는 있으나 그들이 본 천국의 모습에는 자주 황금집이 나온다. 휘황찬란한 보석으로 꾸며진 아름답고 웅장한 집이다. “베드로의 집은 큰 성과 같은 건물인데 집 전체가 수많은 황금보석으로 수를 놓아 그림을 그린 듯 웅장하고 장엄하여 끝이 보이지 않을 정도로 높았다. 집의 외벽과 지붕은…천국에서 가장 좋은 보석으로 만들어져 최고의 작품처럼 위용을 뽐내고 있었다.…벽옥, 홍보석, 녹보석, 수정, 남보석, 옥수, 비취

신약 난제 해설 No.16 요한계시록 21:18-21“그 성곽은 벽옥으로 쌓였고 그 성은 정금인데 맑은 유리 같더라. 그 성의 성곽의 기초석은 각색 보석으로 꾸몄는데 첫째 기초석은 벽옥이요 둘째는 남보석이요 셋째는 옥수요 넷째는 녹보석이요 다섯째는 홍마노요 여섯째는 홍보석이요 일곱째는 황옥이요 여덟째는 녹옥이요 아홉째는 담황옥이요 열째는 비취옥이요 열한째는 청옥이요 열두째는 자수정이라. 그 열두 문은 열두 진주니 각 문마다 한 개의 진주로 되어 있고 성의 길은 맑은 유리 같은 정금이더라.”요한계시록 21:18-21 천국에 가 봤다는

성경에도 우리가 무심코 지나치지만, 알고 보면 진귀한 신앙의 진리가 담긴 명 구절이 적지 않다. 베드로전서 1:1-2도 바로 그런 말씀이다. 다른 서신서 인사말이 대부분 그렇듯이, 이 본문도 저자의 간단한 인사인 것처럼 보인다. 따라서 독자들은 이 짧은 구절에 별로 주목하지 않는다.▶ 기사 보기: 지금까지 이런 인사는 없었다!

신약 난제 해설 No.15 베드로전서 1:1-2“예수 그리스도의 사도 베드로는 본도, 갈라디아, 갑바도기아, 아시아와 비두니아에 흩어진 나그네 곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령이 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 받은 자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다.”베드로전서 1:1-2 우리 집 앞에 마카롱 가게가 있다. 자주 지나치는 곳인데, 특이하게도 이 가게는 일주일에 3일만 영업한다. 가게를 열어 두는 시간도 아주 짧다.처음에는 가게 주인이 부자여서 그냥 취미 삼

신약 난제 해설 No.15 베드로전서 1:1-2“예수 그리스도의 사도 베드로는 본도, 갈라디아, 갑바도기아, 아시아와 비두니아에 흩어진 나그네 곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령이 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 받은 자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다.”베드로전서 1:1-2 우리 집 앞에 마카롱 가게가 있다. 자주 지나치는 곳인데, 특이하게도 이 가게는 일주일에 3일만 영업한다. 가게를 열어 두는 시간도 아주 짧다.처음에는 가게 주인이 부자여서 그냥 취미 삼

신약 난제 해설 No.14 사도행전 2:1-4“오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며 마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니. 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기 시작하니라.”사도행전 2:1-4 설교자들이 기도의 열심을 강조할 때 자주 인용하는 본문의 하나가 사도행전 2장에 나오는 오순절 성령강림 사건이다. 기도를 열심히 하면, 성령으로 충만하

신약 난제 해설 No.14 사도행전 2:1-4“오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며 마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니. 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기 시작하니라.”사도행전 2:1-4 설교자들이 기도의 열심을 강조할 때 자주 인용하는 본문의 하나가 사도행전 2장에 나오는 오순절 성령강림 사건이다. 기도를 열심히 하면, 성령으로 충만하

신약 난제 해설 No.7 로마서 12:1설교자와 번역 성경의 오해 구원 받은 그리스도인의 새로운 삶을 설명하는 로마서 12장에서 바울은 먼저 새로운 예배를 제시한다(12:1). 그것은 몸을 산 제물로 드리는 것이다. 그리스도인의 모든 삶이 하나님께 드리는 예배가 된다는 말이다. 이것이 영적 예배가 된다고 한다.바울은 이것을 왜 “영적” 예배라고 할까? 개역개정이 “영적” 예배라 번역한 것은 적절할까? RSV(NRSV)나 NIV(UK) 외에, 문자적 직역으로 유명한 ESV나 NASB 등도 “영적”spiritual 예배라 한다.그러나

신약 난제 해설 No.5 누가복음 7:36-38 찬송가 211장의 오해찬송가 211장의 1절 가사는 다음과 같다. “값비싼 향유를 주께 드린 막달라 마리아 본받아서 향기론 산 제물 주님께 바치리 (후렴) 사랑의 주 내 주님께 아멘.” 그러나 성경 어디에도 막달라 마리아가 예수님께 향유를 드리거나 부었다는 말은 없다.요한복음 12장에 따르면, 예수님의 발에 향유를 붓고 자기 머리털로 그의 발을 닦은 여인은 나사로의 누이, 베다니 마리아였다(요12:1-8).이와 평행 본문인 마태복음 26:6-13과 마가복음 14:3-9도 값비싼 향유를

신약 난제 해설 No.3 마가복음 11:12-14“이튿날 그들이 베다니에서 나왔을 때에 예수께서 시장하신지라. 멀리서 잎사귀 있는 한 무화과나무를 보시고 혹 그 나무에 무엇이 있을까 하여 가셨더니 가서 보신즉 잎사귀 외에 아무 것도 없더라. 이는 무화과의 때가 아님이라. 예수께서 나무에게 말씀하여 이르시되 이제부터 영원토록 사람이 네게서 열매를 따 먹지 못하리라 하시니 제자들이 이를 듣더라.”마가복음 11:12,13 버트란트 러셀의 오해무화과나무를 저주하신 사건에서 예수님은 얼핏 보면 아주 이상한 행동을 하신다. 무화과가 열릴 때가

신약 난제 해설 No.13 요한복음 4:23-24“아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라.” 요한복음 4:23-24 한국 교회만큼 예배를 좋아하는 교회가 있을까? 주일 오전과 오후(또는 밤)에 드리는 두 번의 공예배를 제외하고서라도, 많은 주중 예배가 있다.처음에는 기도회라는 말을 붙였으나, 점점 예배라는 말로 대체되고 있다. 그래서 새벽 예배, 철야 예배, 수요 예배, 가정 예배,

신약 난제 해설 No.13 요한복음 4:23-24“아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라.” 요한복음 4:23-24 한국 교회만큼 예배를 좋아하는 교회가 있을까? 주일 오전과 오후(또는 밤)에 드리는 두 번의 공예배를 제외하고서라도, 많은 주중 예배가 있다. 처음에는 기도회라는 말을 붙였으나, 점점 예배라는 말로 대체되고 있다. 그래서 새벽 예배, 철야 예배, 수요 예배, 가정 예배

“예수께서 자기의 어머니와 사랑하시는 제자가 곁에 서 있는 것을 보시고 자기 어머니께 말씀하시되 여자여 보소서 아들이니이다 하시고 또 그 제자에게 이르시되 보라 네 어머니라 하신대 그 때부터 그 제자가 자기 집에 모시니라.” 요한복음 19:26-27어느 설교자의 효도 강조예수님은 십자가에서 돌아가시기 전에 자기 어머니와 사랑하시는 제자에게 아주 특별한 말씀을 하신다(요19:26-27). 자기 어머니에게 사랑하시는 제자를 아들로 소개하고, 사랑하시는 제자에게는 자기 어머니를 그의 어머니로 소개하신다.그래서 어떤 설교자는 어버이 주일에

신약 난제 해설 No.12 누가복음 2:6-7; 마태복음 2:1-12; 누가복음 2:13-14첫아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었으니 이는 여관에 있을 곳이 없음이러라.”누가복음 2:7“헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러….” 마태복음 2:1“지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 하나님이 기뻐하신 사람들 중에 평화로다.” 누가복음 2:14 성탄절이 다가온다. 성탄절 설교에는 어떤 성경 본문이 적합할까? 교회마다, 설교자마다 다양한 설교 본문을 선택할 수 있을 것이다.

신약 난제 해설 No.12 누가복음 2:6-7; 마태복음 2:1-12; 누가복음 2:13-14첫아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었으니 이는 여관에 있을 곳이 없음이러라.”누가복음 2:7“헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러….” 마태복음 2:1“지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 하나님이 기뻐하신 사람들 중에 평화로다.” 누가복음 2:14 성탄절이 다가온다. 성탄절 설교에는 어떤 성경 본문이 적합할까? 교회마다, 설교자마다 다양한 설교 본문을 선택할 수 있을 것이다.

신약 난제 해설 No.11 사도행전 13:9-13; 갈라디아서 1:15-18, 로마서 1:5“나는 곧바로 아라비아로 갔다가….” 갈라디아서 1:17 예수님을 제외하고 사도 바울만큼 사람들에게 주목 받는 성경 인물이 있을까? 기독교 역사에서 사도 바울의 중요성은 누구도 부인하지 못한다. 그런데 간단한 확인만 하면(복잡한 논쟁을 제외하고) 쉽게 풀릴 수 있는 바울에 대한 오해가 몇 가지 있다. 제대로 된 확인 없이 오늘날 한국 교회에서 공공연하게 가르쳐지는 바울에 대한 세 가지 흔한 오해를 한 번 살펴보자. 첫 번째 오해: 사울에서 바

신약 난제 해설 No.11 사도행전 13:9-13; 갈라디아서 1:15-18, 로마서 1:5“나는 곧바로 아라비아로 갔다가….” 갈라디아서 1:17 예수님을 제외하고 사도 바울만큼 사람들에게 주목 받는 성경 인물이 있을까? 기독교 역사에서 사도 바울의 중요성은 누구도 부인하지 못한다. 그런데 간단한 확인만 하면(복잡한 논쟁을 제외하고) 쉽게 풀릴 수 있는 바울에 대한 오해가 몇 가지 있다. 제대로 된 확인 없이 오늘날 한국 교회에서 공공연하게 가르쳐지는 바울에 대한 세 가지 흔한 오해를 한 번 살펴보자. 첫 번째 오해: 사울에서 바

“탕자의 비유”(누가복음 15:11-32)는 예수님의 비유 중에서도 손꼽히는 유명한 비유다. 그동안 많은 설교자들은 주로 탕자의 죄와 회개에 초점을 맞춰왔다. 아버지 생전에 유산을 요구하는 것이 유대 사회에서 얼마나 큰 죄인지를 지적하였다. 또한 아버지의 유산을 방탕하게 허비한 아들의 잘못도 강조하였다. 마침내 자신의 죄를 뉘우치며 돌아온 아들이 아버지께 용서 받은 것을 언급하며 회개를 촉구하였다. 이와 같이 교회 강단에서 이 비유는 주로 회개를 촉구하는 구원론적 관점에서 해석되고 전파되었다. 전혀 근거가 없거나 틀린 해석은 아니다

신약 난제 해설 No.10 누가복음 15:11-32“이 네 동생은 죽었다가 살아났으며 내가 잃었다가 얻었기로 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다 하니라” 누가복음 15:32 “탕자의 비유”(누가복음 15:11-32)는 예수님의 비유 중에서도 손꼽히는 유명한 비유다. 그동안 많은 설교자들은 주로 탕자의 죄와 회개에 초점을 맞춰왔다. 아버지 생전에 유산을 요구하는 것이 유대 사회에서 얼마나 큰 죄인지를 지적하였다. 또한 아버지의 유산을 방탕하게 허비한 아들의 잘못도 강조하였다. 마침내 자신의 죄를 뉘우치며 돌아온 아들이 아버지께

신약 난제 해설 No.10 누가복음 15:11-32“이 네 동생은 죽었다가 살아났으며 내가 잃었다가 얻었기로 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다 하니라” 누가복음 15:32 “탕자의 비유”(누가복음 15:11-32)는 예수님의 비유 중에서도 손꼽히는 유명한 비유다. 그동안 많은 설교자들은 주로 탕자의 죄와 회개에 초점을 맞춰왔다. 아버지 생전에 유산을 요구하는 것이 유대 사회에서 얼마나 큰 죄인지를 지적하였다. 또한 아버지의 유산을 방탕하게 허비한 아들의 잘못도 강조하였다. 마침내 자신의 죄를 뉘우치며 돌아온 아들이 아버지께