- 비-오리지널 리뷰 비-오리지널 리뷰 「오리지널 에필로그」는 C. S. 루이스의 작품에 대한 루이스 번역가의 에세이집이다. 저자 홍종락은 루이스의 작품 및 연관 서적을 적어도 16권 이상 번역한 것으로 소개되어 있다. 나는 번역을 주업으로 하는 사람이 아니지만, 번역의 유익만큼은 알고 있다. (번역을 엉터리로 하지 않는 한) 번역자는 원서의 내용을 정확히 파악해야 하므로 책 읽기의 수준이 깊어지지 않을 수가 없다. 게다가 같은 저자(및 연관 저자들)의 책을 16권이나 번역하다 보면 저자의 사상과 주장점, 글의 특징과 강조 사항, 나아가서는 그의 인격과 삶에 대해서까지
- 세어즈는 뭐라 말할까? 세어즈는 뭐라 말할까? 여성은 인간인가?도로시 세이어즈 지음양혜원 옮김IVP「여성은 인간인가?」의 옮긴이 양혜원 박사가 이 책에 대한 해설을 기고했다. 글 가운데 ‘도로시 L. 세어즈’는 이 책의 저자로 표기되어 있는 ‘도로시 세이어즈’와 동일인이다. 이 책의 옮긴이이자 이 글의 글쓴이인 그는 ‘도로시 세어즈’ 본인이 1936년에 쓴 한 편지에서 공적으로 자신의 이름을 말할 때 ‘도로시’와 ‘세어즈’ 사이에 ‘L’을 넣어달라고[“Dorothy L. Sayers”] 주문하면서 그 이유를 “‘L’이 빠지면 Sayers의 발음이 두 개의 음절로 분명하게 구분되
- 우리도 누군가에게 가해자였고 수탈자였다 우리도 누군가에게 가해자였고 수탈자였다 타카미츠 무라오카 교수는 고전 언어 및 문헌학의 대가이다. 이 분야 연구자들에게 그는 “학자들의 학자”이다. 도쿄 대학과 이스라엘 히브리 대학에서 수학하고 영국 맨체스터 대학, 호주 멜버른 대학, 네덜란드 라이든 대학 등지에서 탁월한 가르침과 방대한 연구를 수행한 이 노학자(1938년 생)가 일생의 연구서들과는 결이 다른 역저를 내놓았다.이번 한국어 역본으로 선보이는 「나의 비아 돌로로사」(겨자나무)는 영어 원제—My Via Dolorosa: Along the Trails of the Japanese Imperialism
- 교회 개혁 ‘다시’, ‘함께’ 교회 개혁 ‘다시’, ‘함께’ 「정성욱 교수의 한국 교회, 이렇게 변해야 산다」정성욱 지음큐리오스북스 펴냄 교회 개혁. 우리는 언제부턴가 이 말에 아주 익숙하다. 친숙함을 넘어 식상함을 느낄 정도라면 지나친 표현일까. 기억 속에 이 단어는 2007년 평양대부흥 100주년을 전후로 용어 사용에 정점을 찍었다. 부흥이란 단어에 교계가 들썩이던 시절이다. 잠잠해지다 크고 작은 교회 문제들이 터질 때면 익숙하게 또다시 우리의 입과 미디어에 오르내렸다. 종교개혁 500주년이던 지난해, 한국 교회의 새 출발을 기대하며 또다시 핵심어가 되었다. 사실 그 의미의 절박성과 엄중
- [CTK 북토크] 우리는 '노아 홍수 이야기'를 어떻게 읽고 있는가? [CTK 북토크] 우리는 '노아 홍수 이야기'를 어떻게 읽고 있는가? [크리스채너티 투데이 코리아 북토크]노아 네 온 집은 방주로 들어가라(생명의 말씀사)를 집필한김지찬 교수(총신대 구약학)와 김은홍 편집인(CTK)의 북토크 "노아를 다룬 영화 감독들의 상상력과 통찰력에 후한 점수를 준 이유는?" "책의 2장, 14장에서 '하나님께서 마음을 바꾸셨다'라고 질문한 이유는? "노아 내러티브의 문해적, 역사적, 정경적, 신학적 해석 어떻게 할 것인가?" "너와 네 온 집은 방주로 들어가라"는 어떤 책인가?
- 우리는 ‘노아 홍수 이야기’를 어떻게 읽고 있는가? 우리는 ‘노아 홍수 이야기’를 어떻게 읽고 있는가? REVIEWS 저자 인터뷰 | 너와 네 온 집은 방주로 들어가라의 김지찬 톰새디악 감독의 2007년 영화 〈에반 올마이티〉, 대런 아르노프스키 감독의 2014년 영화 〈노아〉, 그리고 스티븐 스필버그 감독의 1993년 영화 〈쉰들러 리스트〉(이 영화의 원작이 된 소설 제목이 ‘쉰들러의 방주’Schindler’s Ark다). 김지찬 교수는 미켈란젤로의 노아의 홍수 테마를 포함한 시스티나 성당 천장화 〈천지창조〉와 함께, 이 세 편의 영화 이야기를 먼저 꺼냈다. 정통 구약학자인 김 교수는 왜 성경 밖의 노아 ‘해석’에 눈길을 준 것일까
- 학문과 신앙에 관한 책 읽기 학문과 신앙에 관한 책 읽기 학문學問, scholarship은 어떤 분야에 대한 체계적 지식을 뜻하는데, 통상 인문과학, 사회과학, 자연과학으로 범주화된다. 다소 논란이 있기는 하지만 인문과학에는 언어ㆍ문학ㆍ예술ㆍ철학ㆍ역사ㆍ법학ㆍ종교학 등의 분야가 거론되고, 사회과학에는 인류학ㆍ고고학ㆍ사회학ㆍ심리학ㆍ경제학ㆍ경영학ㆍ정치학 등의 과목이 배속되며, 자연과학에는 수학ㆍ물리학ㆍ화학ㆍ생물학ㆍ의학ㆍ지구 과학ㆍ우주 과학과 각종 공학 분야가 포함된다.신앙faith은 보통 신념belief(믿는 내용)과 신뢰trust로 나누어 생각한다. 신념은 어떤 이가 받아들이는 믿음의 내용을
- 영성에 관한 책 읽기 영성에 관한 책 읽기 REVIEWS 책집에서 송인규 교수의 책 이야기 ‘책집에서’는 지난 2년 간 고정 칼럼으로 연재되었다. 2017년에는 책 읽기에 관한 10편의 글이, 2018년과 2019년 4월까지는 글쓰기에 관한 10편의 글이 수록되었다. 이제 시리즈가 완성되었다 싶었는데, 외부의 제안도 있고 해서 글 쓴 목록을 자세히 살펴보니 다소 미흡한 점이 발견되었다. 앞으로 3회에 걸친 글들은 이러한 미흡점을 보완하기 위해 쓰일 것이다. 우선 책 읽기와 관련하여 빠진 주제가 ‘영성’인지라 이번 호에서 다루고자 한다. “영성”靈性;spirituality은
- 상처 깊은 이들이 서로를 보듬을 때 상처 깊은 이들이 서로를 보듬을 때 한국 전쟁 직후 남북 합산 약 10만의 전쟁고아가 발생했다. 남한의 전쟁고아들은 다수가 미국이나 서유럽으로 입양되었고, 북한의 전쟁고아들은 동유럽으로 위탁교육 보내졌다. 폴란드로 보내진 아이들이 가장 많았다. 약 1500명이었다. 이들의 이야기는 오랜 세월 외부에 알려지지 않은 채 묻혀 있었다.폴란드에서 한 언론인이 시골 공동묘지 한 구석에서 열세 살 북한 소녀 김귀덕의 묘지를 발견한다. 어떤 사연이 있을 것이라 직감한 그는 폴란드로 오게 된 북한 전쟁고아들의 이야기를 3년에 걸쳐 추적, 취재한다. 그렇게 폴란드 프와코비체에서 8년
- 상처 깊은 이들이 서로를 보듬을 때 상처 깊은 이들이 서로를 보듬을 때 REVIEWS 영화 〈폴란드로 간 아이들〉 감독 추상미, 출연 추상미 이송 ★★★★★ 한국 전쟁 직후 남북 합산 약 10만의 전쟁고아가 발생했다. 남한의 전쟁고아들은 다수가 미국이나 서유럽으로 입양되었고, 북한의 전쟁고아들은 동유럽으로 위탁교육 보내졌다. 폴란드로 보내진 아이들이 가장 많았다. 약 1500명이었다. 이들의 이야기는 오랜 세월 외부에 알려지지 않은 채 묻혀 있었다.폴란드에서 한 언론인이 시골 공동묘지 한 구석에서 열세 살 북한 소녀 김귀덕의 묘지를 발견한다. 어떤 사연이 있을 것이라 직감한 그는 폴란드로 오게 된 북한
